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History fucking class. Japanese girls naked teens on cam big boobs. Asian masturbate torrent. Videos pornos de mujeres nalgonas. Amazingly sexy lube handjob. Free Gratis culo a boca adolescentes tgp Sex Videos El evento inicia en el añocuando las nuevas tecnologías de acceso al conocimiento comienzan a enriquecer los procesos del diseño y el arte. Lo fundamental es el trabajo a partir de los medios y la definición de un guión alusivo an allusive script que sintetice la imagen del mundo, a través de la visión del see more y el artista. La transformación de la creación visual, desde las anteriores perspectivas, modifica los sistemas de recepción, y conlleva a un cambio en los canales de exhibición y distribución de las obras audiovisuales. Las obras digitales requieren un tiempo interno autónomo y expandido para la interpretación de los guiones y los códigos, diferente a la contemplación de los formatos expositivos tradicionales. El Festival estructura su programación con base en seis actividades:. El seminario Ciencia, tecnología y creación, en el que expertos de diferentes lugares del mundo, profundizan en temas relacionados con la creación visual y los medios digitales. Los Paisajes Sonoros, conciertos y talleres para la experimentación con el sonido y la imagen. Nuevos lenguajes, nombre que sintetiza las actividades relacionadas con exposiciones, videoinstalaciones y eventos especiales que se presentan en varios espacios de la ciudad de Manizales. Estas actividades tienen su fundamento conceptual en los siguientes tópicos just click for source abordan los invitados al evento: 1. Estética del media art. Así mismo, la hegemonización de la estética y la influencia de los flujos de información del imaginario a escala planetaria en el proceso de creación y en su estética. El cuerpo como topografía virtual. Navegación, participación y juego en los ambientes virtuales. Gratis culo a boca adolescentes tgp obras de Gilbertto Prado sirven como pretexto para abordar la exploración del concepto del viaje como recorrido hipertextual y los entornos virtuales como espacios de participación. Diseño y responsabilidad social. David Gratis culo a boca adolescentes tgp presenta experiencias diversas de la creación visual aplicada a la gratis culo a boca adolescentes tgp y la empresa. Watch XXX Movies Busty wife touches herself nude.

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I do know that the future for humanity lies in the decisions we will take in our lifetimes. And, gratis culo a boca adolescentes tgp civilization survive and thrive, perhaps 10, years from now people will look back at the teenagehood of civilization and will admire how we chose to spend our creative energies. Additional sources available upon request.

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Xamanismo é a experiência mística que é característico de religiões primitivas. As narrações das descidas aventureiras dele para o inferno e das gratis culo a boca adolescentes tgp dele para céu constitua o material de poesia épica popular entre muitos grupos. Inicialmente nós entramos em uma caverna e quando começamos a nos locomover começam click cair gratis culo a boca adolescentes tgp de um pequeno buraco do teto da caverna de onde se pode ver o céu.

Além disso, nem sempre caímos nos mesmos lugares desse mundo, podemos cair em diversos e distintos locais. Para que se tivesse alguma referencia, pontos de reparo nesses vastos. Até que perguntei para um nativo, mas afinal de contas porque que empilhavam essas pedras nesses locais, e ele respondeu que eram lugares especiais.

É uma espécie de oferenda. Pensando nisso, transformei esses. Quanto ao terceiro eixo, é somente aqui que é possibilitado o chat 3D Fig. Aqui se encontram as outras pessoas e se pode conversar com elas por intermédio de um avatar que foram modelados através de figuras e imagens de vôos xamânicos. Ou seu oposto poético, no limiar temos um espaço cibernético habitado provisoriamente. No centro do espaço um grande e pesado tapete azul.

Tem-se um intervalo sem projeções e ações. Dado isso, tudo o que se produz comercialmente tende a ser desprezado como ruim ou, na melhor das hipóteses, passageiro. O projeto do desenvolvimento do game Cozinheiro das Almas tenta também trazer à tona essas questões. Em setembro, Deisy vai para Cravinhos, para a casa de familiares, por estar muito doente. Em cada ambiente, existe uma história. Enquanto o fazem, conversam, deslocam coisas, começa um ensaio etc. A viagem ao passado o levou à garçonnière e, em seguida, ao Teatro Municipal.

O professor esclarece que esse objeto destruiria o tecido do tempo e que seria preciso recolhêlo de alguma forma.

Assim, deveremos dar conta do efeito do líquido verde que pode ser o absinto, cujo consumo era moda na época por dicas do ambiente. Quantas quiser. Basta tocar novamente naquele objeto. Especialista en Media Art, comisaria de exposiciones y de eventos culturales, escritora y teórica. Doctora por la Universidad de Barcelona en la especialidad de Estética Digital. Ha impartido clases, seminarios y conferencias en universidades y museos de varios países de Europa y América Latina, así como en EE.

Ha comisariado innumerables actividades, entre exposiciones, congresos, simposios y eventos en museos e instituciones nacionales e internacionales. Es actualmente directora del Canarias Mediafest. Una de las características del proceso de deslocalización de los mercados y sus bienes, así como de los intercambios socioeconómicos y culturales es la conformación de los llamados no lugares Marc Augécomo pueden ser shopping-centers, autopistas, aeropuertos, supermercados Se produce la inevitable gratis culo a boca adolescentes tgp de que los recursos y las herramientas para la investigación y la producción se encuentran en los países que también monopolizan la distribución, la circulación y la difusión.

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La dificultad en su curación reside en la humedad de la boca y el consumo de alimentos. Pueden ser de dos tipos: simples o complejas. Las primeras aparecen algunas veces al año y duran una semana, aproximadamente. Pastillas limpia colon para adelgazar. Punto rubi que sangra. Aloe vera beneficios en la cara. Que alimentos comer para evitar estrenimiento. Consecuencias de comer pina en exceso. Como tomar la vitamina d del sol. American Dental Association. Recurrent aphthous ulcerations. American Academy of Oral and Maxillofacial Pathology. Funciona la crioterapia para adelgazar. Chanel homme sport ml. Como sacar el hongo candida del cuerpo. Infeccion pulmonar en ninos tratamiento. A los cuantos anos viene la regla. Jenny craig weight loss center oviedo fl. Pueden comer fruta los diabeticos. Dietas faciles y efectivas para bajar de peso rapido. Granos de grasa en mi cara. Comidas sin grasas para adelgazar. Dietas saludables para adolescentes de 13 anos. Metamizol sodico dosis para dolor de muela. Calcular imc y peso ideal. Decoracion navidad aula infantil. Es recomendable no utilizar enjuagues bucales que incluyan alcohol puesto que la herida puede empeorar. En su defecto se puede utilizar agua con sal. Las heridas suelen cicatrizar en períodos de tiempo entre 7 y 14 días. Te decimos cómo puedes eliminar las aftas de la boca con estos tres remedios naturales :. Agrega una cucharada de bicarbonato de sodio y una de sal en un vaso con agua; mezcla perfectamente. Realiza enjuagues bucales con esta combinación al menos tres veces al con que se quita las postemillas de la boca y durante un par de minutos para que haga efecto. El bicarbonato es un ingrediente eficaz para deshacerse de microorganismos. Prepara una infusión con una taza de agua caliente y 2 sobres 1 cucharada de manzanilla. No olvides guardar este contenido aquí y seguirnos en Pinterest. Que tomar para bajar de peso natural. Esta enfermedad en principio no presenta riesgos para la salud. No obstante, si las heridas tienden a reaparecer, presentan un gran tamaño y son profundas, es importante que se consulte con un médico para que valore si hay posibilidad de que haya relación con otro tipo de enfermedad. Cinco razones para dejar de fumar que no conocías. El aloe vera es conocido como la planta de los primeros auxilios por excelencia, ya que tiene propiedades antibióticas, cicatrizantes, antiinflamatorias y regenerativas. Con que se quita las postemillas de la boca hecho ha sido utilizada desde tiempos ancestrales para curar gran cantidad de quemaduras y heridas, con la misma efectividad que cualquier medicamento. Su efecto cicatrizante es tan efectivo que la piel se regenera en su totalidad cuando se trata de heridas menores. Repite las veces que sea necesario para aliviar el dolor. La salvia es un excelente antibiótico natural, especialmente cuando se trata de todo tipo de infecciones bucales. Asimismo goza de propiedades antiinflamatorias que ayudan a aliviar el dolor ocasionado por las postemillas. Utiliza salvia como enjuague bucal dos o tres veces por día para tratar las postemillas de manera eficiente. Rapamycin has anti-aging effect on human skin. Propiedades de la planta garcinia cambogia Musica reiki sanacion chakras Pan integral avena y linaza Red natura pastillas para bajar de peso. Osteoporosis: Could selenium reduce risk? Extra virgin olive oil may protect against various dementias. Popular in: Ear, Nose and Throat How to get rid of tonsil stones. What causes red spots on the roof of the mouth? Bridge of nose pain: Causes and how to treat it. What causes a chronic sore throat? What can cause frequent throat clearing? Related Coverage. Todo lo que necesita saber sobre la tuberculosis Infórmese sobre esta enfermedad contagiosa que se esparce mediante el aire por las bacterias. Pastillas de veneno de abeja para adelgazar. 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Through technologically enabled specific interaction canalized by special communication approaches between the sender and recipient, the trademark and buyer, the corporation and consumer, the oil company and nature conservancy n5m 3 Workbook, Evelline Lubers , the mergence of simulation and spectacle takes place mainly in the field of criticism and its co-optation, which produces simulated quasi media literacy. The spatial establishing of controlled interaction, simulated dialogue isolates the problematic from social reality, culture, class, nature, everyday life and places it in the simulation of the self-deconstructive marketing discourse, which is then in the spectacle-manner introduced in the public sphere. New advertising agency approaches show the tendency for abstract approaches, less tangible for the consumer. The trick supposedly lies in the insinuation, the unfinished story, the story with a vague message, which creates the need for creating meaning, understanding of the message. The psychological omittence of logical interpretation and understanding is supposedly the reason for the individual buying the message. Rushkoff: Marketing communicational, mainly advertising campaigns respond to the current communication environment challenges with irony and self-irony techniques, self mocking the past media representations of their own trademarks, certain trends or the problem of media manipulation and consumerism, or more specifically the selling act itself. Miller qtd. In Frank: , pp. In its deconstruction the subject is active in the spectacle-mediated world of simulations. The latter represents the added market value, allowing the individual all the freedom they can imagine. Advertisment, for Slovenian Mobile phone operator SiMobil- Vodafone, following the rules of coolnes, mocking rebellion, youthfulness and breaking social norms. The Campaign was lounched in early On the one, positive, side, this is the case of actual, real increased. Thus, this is simulated, quasi media literacy, which manifests itself in quasi criticism and quasi rebellion. Moreover, the estrangement criticism and understanding life the individual is interpellated in by the current consumerist society have become the basis for consumer loyalty to certain trademarks. Nowadays, advertisers directly address the relatively media aware target group in a way, which shows an understanding of the consumer and even of his understanding of their marketing and advertising approaches. Namely, with years, consumers have developed distrust of advertising and at the same time became a laic critic of media sphere. While in the 60s, a violation of advertising conventions stood for a violation of rigid business and social norms, today, a violation of conventions stands for self-irony in sales, consumerism and media manipulation. Partly, it is again a natural development, since the former age critics have become the present age advertisers. Media contents mocking consumerism include books, music, movies, television serials and adds, and their effect has to in be understood with the context of their activity - the circularity of cultural operations. The described mechanism of marketing communications have adapted to the new times. Advertising campaigns respond to the challenges of the current communication environment with new approaches, which differ from the past ones mainly in their subtler sales mechanism. Holmes: Dear student…you can throw Tomatos at your future bosses and Colegues at the Slovenian Advertising Festival…. And since this advertisement is trying to trick you, you can trough Tomatos in to the Add too! Advertisement for Slovenian Advertising Festival in The applicability of rebellion The latest advertising approaches combine different media, mainly internet and television. But a closer look reveals that things are not that new. Sales mocking in adds has already been used very successfully by the Coca Cola corporation for the Fanta beverage in the 2nd half of the 90s. However, the irony, basically intended to hide the actual message and wrap it in a kind of a shell with the meme inside, has been a common practice of the media activists already from the end of the 80s on. Rushkoff: Good examples of the use of irony with a subversive message in mainstream media, are i. Social criticism, which is, as in these examples, wrapped in the form of a cartoon and the aesthetics of illustration and animation is brilliant for avoiding censorship and criticism. Internet, on the other hand, is not only used as the main medium for viewing adds, but also as the medium of free distribution, add replication, since anybody who finds the add amusing can send the link to their friends and acquaintances via electronic mail, which is, though, a characteristic of media viruses, innovated by media activists. The agency Tribal DDB, which is the author. Delo ibid. Agencies have discovered the use of light, intimate, everyday material, like for example stickers, which are fun to circulate, by placing the distribution in the hands of the target groups themselves. That is why they look, and partly even are, homemade, spontaneous. Vodeb, interview with Brian Holmes, Emzin Just like the advertising industry co-opted the criticism of its era and made it an inherent part of marketing strategies and advertising approaches, the today criticism of the manipulation act, selling ideas on certain service or product through media and advertising, is the point on which both, criticism and criticism co-optation are focused. Due to technological development of computers and multimedia, the development of worldwide web and mobile communication technologies, however, the co-optation does not go on only on the address level, i. Co-optation and criticism do go on in the contents level, but also on the level of communication processes in use of various communication media. However, the more such approaches are used, the more marketing communication becomes intimate, the more demanding grow people with time, when it comes to the meaning of communication. Such approaches are more and more difficult to deconstruct, while as a rule this can be done by all who self-initiatively engage in inner motivated activity. Manipulation endeavours, thus, mainly focus on quasi media aware and semi aware masses in the middle, which could theoretically, with appropriate communication strategy be guided and lead to the purchase of a certain product or service. Vodeb, interview with Brian Holmes, Emzin Instant rebellion However, freedom and free choice, promised by advertising through communication in the above described practises of criticism and rebellion are very deceptive. In most cases, criticism co-optation trivializes criticism to the level of commodity, although it is true that criticism penetration in general marketing discourse fades when criticism becomes a cliché, and critics stop the re-questioning of marketing communication in the public sphere. All this is a process, a never-ending and final state. To claim that marketing discourse always devaluates the power of its own criticism by its co-optation would be an over-simplification. We have to speak of cumulative effects. Through inter-subjective processes of creating the social reality of the changing background knowledge,2 which is potentially changeable and possible to re-question and reflect. Still, we need to ask ourselves about the condition of predominant communication practices, necessary for the mentioned re-questioning and reflection to become a wider social practice. Beauvois: , pp. Beauvois: , p. The co-opted criticism, changed into cool, and rebelliousness, which help to sell, symbolize freedom necessary for neo-liberal ideology with its inherent, socially acquired cognitive patterns to reach a paradoxical state. The state of subordination due to granted freedom. Freedom, manifested in media sphere through marketing communication of rebellion, quasi criticism in the form of self-irony and freedom in the sense of the supply of various products and services, possible to be bought in package with attached values, on the level of the cool consumerism dis solves the opposition between everyday life, at the same time initiated in the system of control over supply and demand on the working force market, and values, mediated through communication networks of market subjects, especially multinational corporations. In our societies, there is a norm of judging , a social norm of internality, which defines values to explanations that stress the casual weight of the player the socalled internal explanations. Through consumerism, people symbolically break the norms they are subjected to and disciplined by in their everyday lives, while the majority of individuals are not aware of the premises of their own actions, to which they in practice attach meaning, which are at a certain time quoted high on the social market of meaning. Habermas defines background knowledge as an individual fund of knowledge, based on the social fund of knowledge. This social internality norm is connected with the democratic liberal authority implementation. Social utility of internal explanations in personalized cognition originates in assimilation of a people evaluation their worth, their usefulness and b psychological diagnostics, referring to these people i. This utility can be put into action without the use of more vast cognitive resources, namely since internal explanations are easi er to discuss than external. From the cognitive point of view the everyday course of events is easy to attribute meanings to, full of social utility, demanded by the democratic liberal authority implementation. Thus, the social internality norm3 will affect the individual in a way to make him project the rebellion mediated by the media and advertising on his own life context, while assigning a significance, in accordance with socially desired values 4 of a current moment, to the attributes of a certain communication rebellion lifestyle. Thus created social value, which enables differentiation between individuals and an individual, is measured in connection with psychological ideals, inherent to the ideology of democratic liberalism. Beauvois , pp. Due to the social internality norm, we define values to explanations that stress the casual weight of the player. Beauvois , p. I believe both examples deal mainly with commodified background knowledge. The enumerated psychological ideals, based on internality, can be found in the core of the marketing communication philosophy, especially in advertising. Even though communication, based on the standard mass characteristics has the power to mould and change these characteristics, the result will still be the standard. Statistically balanced communication breads masses and changes individuals into masses. Yet, this in no way excludes the social-psychological differentiation based on individual value. It turns a consumer into an individualist in a standardized mass of individualists. Apart from prestige, the goal of managing trademarks is loyalty. Affiliation with a certain trademark due to its attributes. Due to increased media awareness, satiation with information and advertisements, trademark managers, deal with problems of marketing communication efficiency, according to the costs, which arise also in advertising campaign production, market research, and media sphere leases. Competition by increasing the trademark number is rising. So is the number of media, as well as the number of communication channels, used in advertising. They have somehow lost their trust in advertising and commercial media. Even more, the selling act itself, communicated through advertising, along with consumer culture and globalization problems are causing negative response from a large part of consumers. When buying certain trademarks, a consumer seeks a meaning. Trademarks are presented to consumers through communication campaigns, which mostly communicate in public communication sphere. The whole communication network connected with a medium,. The concept of authority I will be discussing here originates in pedagogics and refers to the psychological relation between an individual and authority. In this case, society with all its influences is the socializator and this is where constant reproduction of establishing outside authorities occurs. Marketing communication and commercial media operate in the way of hidden authority, which functions by allowing an individual the seemingly largest possible amount of freedom, while at the same time constantly controlling him and directing the operating of his mental environment. The contradictory contents of the term is explained in the following phrase: assistance, advancement, liberation by subordination. Most frequently authority defines a special relation. Learning the rules also means recognizing their groundlessness and conventionality. To look, read or listen to the advertisement, which is not an advertisement, but communication in the sphere between the tolerance margin for marketing communication by an individual message recipient on the one hand, and the evidence degree of the sales motive, which lies behind the add itself, on the side of the advertisers. The use of above described irony on the example of the Fanta beverage add or advertising concepts, communicating with a narration, which actually has no meaning, since that has to be discovered by the message recipient himself, who definitely starts to do so after being exposed to a certain advertising campaign for certain period of time, are some of the answers to the current situation. Advertisers communicate their understanding of the target audience. But no too much! Too broad understanding would already look suspicious, making it seem like the advertisers were breaking into the intimacy, already knowing too much about their target audience. And this would have the opposite effect. But staying alert all the time is tiring. Rushkoff: , p. Granting freedom and engaged subordination Due to the characteristics described above, media and advertising function as hidden authority. The important difference between a website and i. The awareness of communication also affecting others adds to the weight of authority. Krofliè: In the case of media and advertising, we are dealing with authorities, where the main characteristic is establishing an environment that would function in a desired direction sales of products and services, lifestyles, political platforms, ideologies and world views , while keeping it concealed, as hushed as possible. Such authority must at the same time take care of consistent elimination of all factors that could prove a disturbing element, functioning contrary to set goals. Practice of course favours criticism of dominant discourse, but only in small dosage and in acceptable, appropriate moments. In such environment anything goes. This is symbolic authority, which constructs social reality through specific institutionalized communication processes. Therefore, I believe that media and advertising are a hidden authority, which through its specific relation-communication, with its inherent co-opted commodified and largely spectacle mediated cultural criticism, achieves consumer subordination. Here Beauvois divides experimental situations into two very interesting variations. Beauvois discovered that an individual, who has been granted freedom, will rationalize his subordination and change his beliefs. Granting freedom, furthermore, carries two additional consequences. An individual will be engaged in subordination. He will be engaged in subordinating to authority and not necessarily the demanded task, while at the same time making his subordination a value. Klein: Trademarks rely on the intimate relationship with consumers. Buyers can choose, but will in the end decide on the trademark, which best suits their wishes. Even though relative media literacy represents a part of everyday reception of media texts of an average individual, such individual is, due to its marketing discourse adaptation and new sign regimes, as a result of media and technology development, as well as world design, free to try and deconstruct the environment, where media spectacle and self-referentiality of cultural criticism of media space merge. It has become instant! At the same time it is not really important which trademarks are being bought and how loyal to them people are. What is important is that people buy them and identify with the values, communicated in the processes of marketing communication. It will go on in interactive spectacle, fed byco-opted, commodified, spectacle-like, cultural criticism. For freedom that will not be merely a product or service selling trick, we will need better media awareness. Communication interaction and communication activity will have to be joined by media multiliterate activism, both in practice and theory, in production as well as reception of media texts. What we need is systematic and conscious participation in processes of communication. Ads appeared on billboards and television, in German magazines and movie theaters, and they featured pictures of the German great and good. Beethoven and Einstein made appearances as did the boxer Max Schmeling and figure skater Katarina Witt — not to mention a luminous photo of a delicate human fetus developing in the womb. The aim of the campaign? Von Matt, 53, is the Belgian head of Jung von Matt, the prominent German ad firm that spearheaded the campaign. What on earth gives every computer owner the right to exude his opinion, unasked-for? And most bloggers really just exude. On Monday, he sent an earnest e -mail to a number of top German bloggers to say he was sorry. Even if most of the criticism of my e-mail was serious and constructive, I still see it as a breach of respect that an internal memo of mine could be sent scampering like a sow through Little Bloggerville No improvement to the German mood Had the man even read a blog before? The beginning of a German blogosphere? Less than a year ago, a statistic made the rounds that Iran had more blogs 65, than Germany 42, — closely followed by an English top-ten list of the possible reasons why. Now, though, with a globally disdained whipping boy to pound on, German blogs. Michael Scott Moore is an American writer who blogs from Berlin. Sources: Baudrilliard J. Krt, Ljubljana, Boltanski L. Chiapello E. Ljubljana: Studia Humanitatis Habermas J. Volume 1. Reason and the Rationalization of Society, Volume 2. ÈKZ, let. Teorija in praksa, letn. Hartmann nace en Sao Paulo, Brasil y trabaja como diseñador multimedia en Internet, e-learning, diseño instruccional, diseño de sonido y proyectos de cross-media. Presentaciones 1. Peça criada como reflexo da obrigatoriedade de cumprimento da lei de reciprocidade para cidadões norte americanos. Paisagem Sonora Improviso livre gerado em tempo real gerado por técnicas de guitarra preparada, utilizando loops gerados em tempo real através de sampler. Ficial 2. Como periodista, desde el año , publica artículos relacionados con la producción en arte y ciencia en Brasil y Latinoamérica, sobre bienales, exposiciones y festivales para las revistas Trópico— Idéias de Norte à Sul de Brasil , y NY Arts Magazine y International Arts Fairs de Estados Unidos. ON Wee - A poetical and aesthetical point of view Wee intends its commitment to art, as a continuous challenge, where nothing is obvious. Where memories, feelings and dreams, heap together, become entwined as they are suggested. In the last three performances - a sort of trilogy - the work has been focused on vision and illusion, everyday life and unreal, artificiality and distortion. The core of the research has always been to deal with fragility and paradox, epiphany and dream, empathy and surprise, avoiding narrative and physical cliché, questioning reality and identity with humoristic disbelief. Because of the triangulation among the cameras, the monitors and the superimposing of the different sources of the images, different levels of reality are created, not simply between what is happening on the stage and what is showed on the screen, but also in relation with what is visible on the screen itself. The reality of the scene, reproduced live, does not coincide with its reproduction on the screen. It is as if a short circuit in the transmission of the images would project a complex being, made of an inextricable mixture of reality and thought, hallucination and memory, as an ever new fluxus of interferences. The ever present camera is not always faithful to what the eye has seen, it lies. All this reminds us how artificial, and adulterated is often reality when registered by the so-called objectiveand neutral eye of the camera. I never start planning or creating a piece by thinking about the audience point of view, not to under-balance to center point of the creation. The conceptual core of the project has to have an inner meaning and follow a process of intuitions that has to stand by itself. Of course there is a moment where I start to consider myself as the first spectator of the piece and to question what do I really see, because I am interested in the narration, even though the ultimate result is a not conventional expression. To be vulnerable, to find a sort of innocence The mixture of curiosity, incertitude and surprise that the audience can experience is in tune with my interest for epiphanies. Mental imagery is processed by exactly the same part of the brain that is devoted to vision. Even congenitally blind people have mental imagery, since their visual cortexes are, in most cases, intact. Instead, it is constructed by the brain on the basis of very fragmentary visual information together with other knowledge. Deconstructing narrative scenes and, at the same time, visual and physical languages, we focus on how different levels of communication sink in our own perception, opening for a process of recognition and awareness. We participate differently of it and are forced to question the reality. And at the same time our vision. Conscious awareness is only a tip of a mental iceberg. In fact, the epiphanic structure is, somehow, always present in the work. An epiphany that, depurated from any religious meaning, focus on the inner sense of the phenomena of a second view that reveals: the moment when we recognize something, but a second later we start to doubt if we were right in our recognition… mmm…. A little diversions of the imagination. In the creation, I search for the transformation of the idea, avoiding its presentation and black and white meanings. I search for a construction of antagonists that can give a good depth to the piece. Even concerning the humor, often present, we can laugh, but something gets a bit bitter in our smile, a tiny grimace. I like to open a space for associations where we can experience something personal and can confrontate with our own associations, memories and reflections. The dance is elaborated in a tense relationship with the musical score absorbs the theatrical flavour of the daily gesture and, at the same time, the artificialities of the natural. My goal, or better, my utopia is, after all, the scornful athletism, the absurd acrobatics of a body in balance, that state of precariousness, I mean, not only physical, in which one might fall at any moment, even if this will not happen. A movement which does not show itself, but which happens. A disjointed body where the movement to cross freely, with isolation in the limbs and organic innovation, like electricity. A concentrate of fluidity and deformation, humor and folly. Emotique-Anatomic Emotique S. Apostamos por la investigación y el desarrollo de nuevas tecnologías como medio de expresión. Ofrecemos tanto el desarrollo artístico, como el técnico en todos nuestros trabajos. Nace de la necesidad de interrelacionar disciplinas tanto artísticas como técnicas pero sumando las creatividades comunes y no subordinando unas a las otras. Personas con inquietudes sobre lo que existe en mercado a nivel de software para la mezcla de medios y que llevan tiempo en el mundo de los desarrollos visuales. ROTTEN Rotten es una obra multimedia basada en las mil y una posibilidades que nos ofrece la sociedad del avance tecnológico y en cómo las aprovechamos hasta desperdiciarlas. Se mueve en un mundo imaginario lleno de fantasía, felicidad, des esperanza y decadencia. Surgen cinco historias donde nada es lo que parece. La caperucita roja se deprime porque el lobo guaperas no responde a su coqueteo, un inocente juego se convierte en una orgía virtual en el mismo escenario y la sensación de sentirse observado acaba en una confrontación incómoda con la propia conciencia donde todo el mundo mira pero nadie parece ver. Mientras tanto, dos manipuladores se divierten con los trastos que llenan el escenario y acaban creando situaciones tan incómodas como bellas. Rotten es una obra sin final que es el principio de algo. Creatividad técnica Personal Desde nuestra plataforma se quiere potenciar el trabajo colectivo y de integración. De la misma manera que en sistemas operativos el monopolio del mercado lo tenia Windows y gracias al pequeño esfuerzo de muchos programadores en el mundo se consiguió un nuevo sistema como Linux, en nuestro caso se planteó la generación de software de arquitectura modular, de tal manera que cada uno se puede programar los módulos que necesite y aprovecharse de los que ya existen. Por ello el propio desarrollo del software crece de forma fractal, y se crean los controles que se necesiten en cada momento. Este es el enfoque técnico-conceptual de los ingenieros del colectivo. Sería lo que en electrónica son los diferentes componentes y las placas base. En otros aparatos electrónicos podríamos tener los mismos componentes, pero a través de un diseño diferente del circuito y de la manera en que se relacionan los componentes, se dan lugar a funcionalidades totalmente distintas. Lo que en electrónica son los componentes, en Emotiquesystem los llamaremos controles. Estos controles son módulos independientes que resuelven tareas concretas como el control de audio, control del protocolo DMX,control del protocolo MIDI,control de teclados, josticks, gestión de entorno 3D geometría iluminación, texturas, etc. Y así podemos añadir todo lo que se necesite De esta forma se consigue la construcción de sistemas complejos de gestión multimedia. Creatividad Artística Personal En este caso y de la misma manera que en su rama técnica, creemos en el trabajo creativo de equipo. Todos nosotros tenemos una estrecha relación con las llamadas nuevas tecnologías ya desde pequeños teníamos pc en casa. Por ello creemos que nuestro enfoque sobre la misma tecnología a nivel generacional es diferente por la manera de verla como un elemento amigo e integrado a nuestras vidas y no como un elemento de innovación. Concepto Multimedia Para todo el colectivo el concepto multimedia como acción-reacción queda obsoleto y lo consideramos erróneo. Creemos que el verdadero aporte de las nuevas tecnologías a nuestras vidas es la velocidad y no la acción-reacción. De esta manera la velocidad de transferencia y proceso hace que dos personas puedan relacionarse incluso sin conocerse, que se envíen documentos, fotos, videos, de una manera casi inmediata Es este el enfoque que se ha utilizado a la hora de crear las herramientas necesarias para el trabajo escénico. Herramientas que nos sirvan para integrar en el momento y así potenciar la magia por la que se diferencian las artes escénicas de otras: el directo. Esta visión de una tecnología amiga es la que sirve de partida para este experimento. Yo considero que el Nanoarte es una forma mas efectiva de comunicarse con el publico en general y de informar a la gente acerca de las nuevas tecnologias del siglo XXI. Yo creo el arte de la ciencia usando tecnologia. El discurso de esta serie es realizar una denuncia sobre el tecnicismo y plantear una reflexión acerca de las consecuencias que trae consigo alejarse de la síntesis humana. Imagen fija realizada en PC Pentium IV con la utilización de una fotografía digital de un nido y un huevo. Trabajando con la intermediación del lenguaje de programación para convertir el trabajo del "grafitero" con el spray o el del DJ con el sonido. Diego Garro Reino Unido -Videod. Pointes Precaires Relato del azar y la inestabilidad; del rumor pacifico de las olas que acarician la orilla del lago; terror de la gota que monta en la cresta del oleaje antes de estrellarse contra el morro. Retrato crudo de la frustración en la condición humana, trabajo caracterizado por parajes psicológicos, claustrofobia y encierro. Aproximación personal a las sensaciones que experimentamos cuando vemos, cada uno percibe su entorno de manera diferente de acuerdo al momento, la circunstancia involucrada en el acto de ver, cada uno ve solo lo que esta condenado a ver en su espacio-temporalidad individual, en soledad, sin la mas mínima posibilidad de compartir la parcela de la verdad donde nos encontramos aprisionados. Grabaciones originales realizadas en la amazonia colombiana en ; donde se registra una situación donde los indígenas Huitoto maceran hojas de coca y rayan yuca. Joystick es un proyecto que empieza en el con la intención de construir una plataforma para el intercambio de información entre Latinoamérica en general y Colombia específicamente y Europa en general y Barcelona específicamente. Experimentación sobre la manera como una historia real puede ser vinculada a la intención propia del autor en la comprensión a la forma de pensar de los excluidos de la sociedad. Dialogo en Sociedad Obra cuya intención es jugar con figuras humanas que funcionan como emisor receptor, mostrando una serie diferente de mensajes que existen entre las personas de una sociedad. Fanny Alejandra Romero Argentina nebulosafanny gmail. Triangular Historia de 3 hombres dentro de 4 paredes, las decisiones que son forzados a tomar y los efectos posteriores de las mismas. Allucinari Corto de tipo argumental producido dentro del taller de diseño experimental móvil. Uyuni Ella se quiere ir. Él ahí se siente seguro. La tensa situación de América Latina se siente en la violencia del viento. Am i Really a W oman? Parodia a las aplicaciones de software social en estado alfa, con diferentes funciones como conducir tests, crear su propia definición de democracia, buscar en Google y crear mapas de información. Pakkà-Posè En una ciudad hecha de fotografías, una niña descubre que las cosas dibujadas adquieren vida. Ella le enseña esto a otras personas, que, ante la ideas de dibujar libremente lo que desean, empiezan a dibujar en todas partes. Am i Really a Woman? Yo estoy inspirada por los procesos biologicos de la formacion de la identidad humana para incluir reproduccion, genero, raza, crecimiento, decaimiento y repeticion del ciclo de la vida. Crucifixion La obra que presento emplea una nueva forma de ver el mundo desde otro punto, una alternativa que hasta el momento se ha utilizado como un paso intermedio entre la realidad y la ilusion. Diseño de indicadores cualitativos para las TICs. Arquitecta Felipe César Londoño L. Arquitecto Mario Valencia G. Otros proyectos que complementan la investigación descrita se relacionan con el Laboratorio de Entornos Virtuales o Media Lab Manizales que tiene por objeto generar un espacio para el desarrollo de investigación interdisciplinaria en los campos de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación. El conocimiento puede fortalecer las capacidades de las personas y organizaciones y se convierte en factor de cambio de la sociedad, de las instituciones y de las empresas del sector productivo. Estos tres proyectos proponen criterios valorativos que sirven de instrumentos para medir los impactos de las acciones que se llevan a cabo en el contexto regional, no observando las TICs como herramientas y soporte de los procesos, sino la utilización de estas herramientas por parte de las comunidades como elementos conductores del cambio social. Se precisa, como hipótesis, que las tecnologías de la información y comunicación generan un nuevo espacio social, en el que se pueden desarrollar diversas actividades humanas, y que es necesario construir escenarios específicos para estas actividades, así como impulsar a los ciudadanos a ser activos en estos escenarios. Cuantificación vs Cualificación La valoración cuantitativa de la manera como los medios tecnológicos y los sistemas de información afectan a la sociedad se cuestiona en un contexto donde se evidencia la necesidad de reevaluar, o al menos complementar los indicadores tradicionales con los que se miden los impactos de las tecnologías de la información y la comunicación en comunidades específicas. Y esto es porque las estadísticas cuantitativas y positivistas han abandonado otras formas de evaluación de elementos tan importantes como los universos simbólicos, las ideas o los valores de una cultura, poniendo en grave peligro la diversidad. Como lo afirma Javier Echeverría, los indicadores deben estar inscritos en un espacio informacional, para observar su transformación a lo largo del tiempo. La sociedad no es un mercado informacional, ni se deben construir los indicadores a partir de pensar la sociedad del conocimiento como un mercado de la información. Son importantes los indicadores que se relacionan con la implantación de redes, infraestructuras, acceso, tipos de usuarios, frecuencia y tiempo de conexión, anchura de banda, sitios Web visitados, comercio electrónico, etc. Una revisión de los indicadores para la sociedad de la información implementados para diferentes países y municipalidades, permite identificar las diferencias fundamentales, sus perspectivas y metodologías utilizadas. Estados Unidos, por ejemplo, busca, ante todo, medir la influencia de las TICs sobre los cambios en la estructura económica. En Europa, al contrario, el énfasis se centra en la difusión social de las TICs y en los efectos que ellas tengan sobre la sociedad the digital divide. Los proyectos que actualmente desarrolla la Universidad de Caldas, con el apoyo del MEC Manizales Eje del Conocimiento, y la Alcaldía de Manizales, proponen empoderar a las comunidades en el uso de las tecnologías interactivas, a partir de la creación de una cultura científica que modifique los procesos colectivos e incentive la participación. Fazio, María Eugenia. Goldstein, Roxana. Incorporación de las herramientas tecnológicas Cambios en las actividades sobre las cuales la tecnología tiene incidencia directa, es decir, procesos de comunicación y circulación de información Cambios en el funcionamiento general de una institución o empresa y en el cumplimiento de su misión estratégica. Y otro, cualitativo, que toma en cuenta a las personas y sus acciones, las interrelaciones entre los propios usuarios por medio de las nuevas tecnologías digitales, electrónicas e informacionales. Metodologías de adopción de TICs. Collage de peliculas de terror Cojín De RosieParish. 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El objetivo nunca ha sido simplemente transmitir la información, enseñar técnicas o habilidades del comercio. La filosofía subyacente ha sido enseñar a mis estudiantes cómo pensar. Para desarrollar los conceptos que son originales en teoría y forma. Mi investigación es en la identidad cultural en la edad del globalización titulada Crossing Boundaries límites de la travesía.

Mirar al lenguaje visual y a las formas de comunicaciones que ponen comunidades y culturas juntas o las fija aparte. Conjuntamente con mi posición de tiempo completo en Microsoft yo fui también adjunto de la Facultad y consejero de tesis para el programa de grado y pregrado en la Academia Arte de la Universidad de San Francisco por seis años.

Di clases en niveles de grado y pregrado learn more here identidad corporativa, diseño intercultural y comunicaciones visuales. Crossing Boundaries Abstract My ongoing research is on cultural identity in the age of globalization titled Crossing Boundaries.

Looking at visual language and forms of communications that brings communities and cultures together or sets them apart. This interest allows me to travel, bring with me a unique sensitivity to vernacular subcultures and explore the most common elements from daily lives often misunderstood, misinterpreted, or simply miss-communicated across societies, across boundaries.

On my last visit to Beirut, Lebanon I Mujer alta delgada desnuda to pick up a book Globalization and the Manufacture of Transient Events by Bilal Khbeiz a distinguished poet, essayist and journalist.

Bilal views Globalization not as an invention but he sees it as a series of complex courses that has allowed communication and information technologies to prevail as unavoidable societal necessities. They have managed to conquer the world with unprecedented ease, unequaled by previous techniques of communication and transport.

The world, so it seems, had been already expecting, and was prepared for gratis culo a boca adolescentes tgp a here. First is the course of the image, where events accumulate but never occurs. We are all aware of the recent controversy of the Danish cartoons and the world reaction that followed.

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The absence of the image to what extend contributed toward the emotional outbreak became irrelevant. The images of Middle East constantly streamed into western homes are far from vivid. They are subjective and serve a purpose. The same could be said about gratis culo a boca adolescentes tgp perception of South Asia, particularly of its plight and desolation.

Voices that could offer a different perspective often get suppressed or trivialized by media. In recent years emerging technologies and maturing of the Internet has opened new and alternative venues. Individuals can share opinions, viewpoints and hold forum engaging and interacting with diverse audiences on multiple levels. In nature both these projects are digital media based — yet, very different in content and scope. Through my understanding of these projects I would like to present parallels and debate that knowledge can be disseminated in no particular way.

In my opinion it should not conform to a gratis culo a boca adolescentes tgp but foster through set of challenges that crosses boundaries. Camino de ida y vuelta entre lo cerrado y lo abierto Soy compositor, intérprete y tengo formación científica. En la actualidad, no distingo demasiado entre esas disciplinas en el momento de realizar cualquiera de mis trabajos artísticos.

Gratis culo a boca adolescentes tgp cualquier caso, donde menos cómodo me siento es en los conciertos de autoría colectiva. No acostumbro a entregar obras a los instrumentistas para que las incluyan en una especie de suite integrada por fragmentos que nunca, o casi nunca fueron pensados para ser escuchados en secuencia. Es evidente que muchos tienen ese sentido de la forma, pero no me parece que sean mayoría. Por eso tiendo a dar conciertos en los que sólo se presentan mis obras y acostumbro a participar como intérprete en ellos.

El trabajo con los intérpretes no siempre me ha resultado gratificante. Sin embargo, eso no quiere decir que me interese la improvisación pura en las actuaciones. Trabajo con improvisadores para fijar una serie de comportamientos que luego se reflejan en el directo. No me gusta dejar el resultado al azar de la inspiración del momento. Esos comportamientos son objeto de notaciones específicas que adquieren distintas formas en función de las necesidades de la interpretación.

Lo que sí es seguro es que ya no trabajo tradicionalmente, escribiendo primero los comportamientos en una partitura y haciéndoselo tocar gratis culo a boca adolescentes tgp los gratis culo a boca adolescentes tgp.

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Los https://article-8.daftarcpns.online/xml-8512.php sonoros que busco son demasiado precisos como para pretender que los voy a prever con el detalle suficiente con una escritura a la antigua usanza. El compositor no es divino. Tiene límites y debe aceptarlos. El sonido Se cuenta a veces que los dispositivos de tratamiento de sonido en tiempo real mejoran las obras y el sonido.

Se diseminan muchas ideas a este respecto que convendría puntualizar. Tan buenas son las de antes como las de después. Es cierto que de la misma forma gratis culo a boca adolescentes tgp la textura de los sonidos cambió learn more here la generación numérica, también lo hizo con los dispositivos de tiempo real, pero eso no los hace mejores.

Los hace distintos. Al respecto del tiempo real tengo tantas reticencias como Risset. Ambos son imprescindibles para la producción de los sonidos que genero y utilizo en mis obras. En general, me gustaría señalar que el circuito o el programa que produce un determinado comportamiento en tiempo real es también una notación. Metodología Me cuesta distinguir entre lo concreto y lo abstracto al tener en gratis culo a boca adolescentes tgp los hechos sonoros.

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Desde mi punto de vista, un fenómeno no es algo externo al sistema que de él pretende dar cuenta, sino que debe necesariamente integrarlo. Descrito a través de los datos extraídos por un sistema perceptivo cualquiera, es imposible discriminar qué información procede de cada cual. A su vez, inteligencia y sistema perceptivo tampoco son enteramente separables: si no son lo mismo, es innegable que se trata de entidades que han aparecido indisociablemente a lo largo de la historia de la vida de la materia, me aventuraría a decir. Se establece así una conexión entre el Mundo y las inteligencias -entre el Mundo y los objetos, también- que contribuye a la aceptación de que una cosa es imposible sin la otra, que son la misma cosa: una inteligencia analizante que experimente un fenómeno, ya sea como algo ajeno o no, forma parte esencial de su aparato sensorial y es precisamente a través de él que se hace ella misma parte del fenómeno. En el sentido inverso, un fenómeno supuestamente desgajado del resto del Mundo, apreciable por medio de un aparato sensorial, acaba formando parte de la inteligencia que entra en contacto con él. De lo anterior derivan dos conclusiones parciales. Desde mi punto de vista no es algo que, externo a él, el hombre haga, analice, oiga, le produzca placer, dolor o le sirva para comunicarse. La sintaxis del lenguaje y la estructuración fonémica de las palabras son elementos característicos de la inteligencia humana. Pero eso no ocurre sólo en el lenguaje. Se saturan con gran facilidad y tan sólo con ello se explican las mermadas capacidades analíticas naturales de nuestra especie. Si desea analizar algo y establecer diferencias entre sus partes, el hombre necesita de una herramienta que abstraiga su objetivo de la natural dimensión del tiempo en que tiene lugar y lo transporte a otra en la que el sistema perceptivo humano tenga la impresión de que lo observado no se mueve ni evoluciona. Entre compositor e intérprete, no son raros los conflictos debidos a escrituras que, facilitando la apreciación del pensamiento compositivo, dificultan su interpretación. Es el caso, por ejemplo, de la elección de alteraciones particulares que pueden ser conflictivas con la tradición escrita de determinado instrumento. Y esa idea no es ajena al pensamiento musical del siglo XX : Luigi Nono hablaba de lo contradictorio entre la escritura y el resultado de su lectura, de la imposiblidad lógica de aprehensión del todo a través de ella, y no en vano su filósofo favorito era Ludwig Wittgenstein. Desde su punto de vista, nunca un compositor honrado consigo mismo podía pretender la total previsión de los detalles del objeto sonoro generado por su escritura. La memoria es el medio mental donde tal actividad tiene lugar. Esos retardos -E. Leipp habla de espesor del presente - son síntoma de la actividad de la unidad funcional conocida como memoria inmediata. No somos conscientes de las cosas en el instante en que ocurren. Lo experimentado, el fenómeno, se genera algo después del hecho desencadenante, como resultado de la interacción de patrones de actividad mental. En cualquier caso, sólo tomamos una poca cantidad de material para hacernos una idea del mundo. Cuando escuchamos puede dar la impresión de que lo que estamos oyendo es lo que precisamente suena en ese momento. Es una ilusión. Cuando nos hacemos conscientes de un sonido, éste se perdió ya para siempre. Así es el marco memorístico en el que tienen lugar las sensaciones musicales. Si no existiera un conjunto de protocolos desarrollado a lo largo de la historia, consideraría necesaria una uniformidad de criterio simbólico en el caso de la escritura cuya finalidad principal fuera la transmisión de ideas musicales al intérprete. No veo imprescindible una uniformidad de criterio en los símbolos y en. Uno es el de los sistemas expandidos de representación musical tradicional que, como los dispositivos MIDI, controlan la secuencia de objetos sonoros. La significación de las notas que se escriben en el pentagrama ya no es la que antaño, invariable, era adjudicada, sino que depende de la configuración específica del sistema y de las características de los objetos sonoros procedentes del muestreador o del sintetizador, transformados por los eventuales dispositivos que se considere necesario. El comportamiento de muchos productores de sonido y el de gran parte de los dispositivos de tratamiento de sonido puede ser descrito -escrito, pues- sin ambigüedad por medio del protocolo MIDI. Puede, entonces, ser analizado en alguna medida, a través de los signos tradicionales como unidad mínima de resolución y ordenación. Permiten ordenar la información musical arbitrariamente y darle nombre. Sin embargo, esos sistemas no pueden considerarse dispositivos analíticos definitivos, con ellos no se llega a construir herramientas capaces de dar descripciones de los estados de consciencia vinculados a la experiencia musical. Muchos estamos acostumbrados a considerar la consciencia como algo inabordable. O mejor, una ilusión. Es real, pero no material. Es virtual. Matsuo Basho I. Ni sonido, en tanto que experiencia perceptiva. El sonido, en la vibración, y ésta, a su vez, si se da el caso, en cintas magnéticas y discos -poco importa si analógicos o digitales. Interesa, desde el punto de vista de la cultura de la electricidad, el hecho de que tampoco el objeto sonoro es en realidad almacenado directamente. La energía cobra diferentes formas, se transduce y se disipa. Se filtra. De ésta a la energía del movimiento de la cadena de huesecillos. De ésta a la del movimiento de la membrana de la ventana oval y por ende, de la linfa; luego a la del movimiento de la membrana basilar y con ella, del órgano de Corti. Lejos de poder ser considerada objeto físico es, sobre todo, una emergencia de la interacción del sonido con la mente. Se trata, por tanto, de un espacio mental. Las versiones de una obra son réplicas entre ellas, dice Goodman ; por tanto, e independientemente de la distancia formal que las separe, copias. Unos y otros nos transformamos mientras escuchamos, y tan responsable de que se produzca la experiencia musical es la vibración molecular de unas determinadas características físicas como el sistema nervioso cuyos sensores dan cuenta de su presencia. No interesan, en este caso, los terrenos musicales externos a las redes de significación de las que el objeto sonoro forma naturalmente parte. La especial ubicación de los paisajes sonoros en un contexto genera un sentido estético añadido que, lejos de provenir de la estructura física de esos objetos, nace en el proceso de oposición de sus significaciones. La simple reproducción de un conjunto de signos no equivale a copiar lo que representa. Generación, filtrado y condicionamiento temporal de señales sonoras; dicho de otra forma para mostrar la idea de que, en esencia, la cosa va de filtros. Lo sugiere, aunque desconozco si ese autor ha pensado alguna vez en términos musicales, la lectura de Papoulis cuando dice que casi todo sistema físico en la naturaleza es un filtro. Un filtro pasabajos. Un filtro que deja pasar las frecuencias bajas y desecha aquéllas que sobrepasan cierto límite. Se trata de un filtro, analógico, pero filtro al fin y al cabo. Tampoco un magnetofón es algo muy lejano de un ordenador ; ni de un sampler, a fin de cuentas otro ordenador con unidad central de proceso y memoria. La memoria del magnetofón es la cinta magnética, su unidad central de proceso, la cabeza lectora y los circuitos asociados. En el fondo, entre lo digital y lo analógico no hay gran diferencia. Cada vez menos, por cierto, a medida que el tiempo real inunda todos y cada uno de los dominios del proceso digital de señal. La fuerza bruta, como siempre. No empezamos como cazadores, pese a las interpretaciones épicas que algunos han querido dar de nuestro pasado. Temo a quienes lanzan esas formulaciones triunfalistas porque proporcionan buenos pilares a cualquier línea de argumentación que necesite terminar justificando la eugenesia u otras aberraciones de la generación y el proceso de ideas que, con benevolencia extrema, sólo pueden ser consideradas en términos de patología de las mentalidades. Esta reflexión es extrapolable al terreno musical, donde las tecnologías derivadas de la electricidad han tenido un papel notorio. Pese a la reiteración de los discursos de las vanguardias, como especie continuamos anclados a los mismos patrones rítmicos, las mismas líneas melódicas, las mismas estructuras armónicas. Admitamos la superioridad formal de las manipulaciones de naturaleza digital-numérica, prefiero llamarla yo, en mi aversión contra las influencias colonizantes. Siendo los resultados de tales manipulaciones efectivamente distintos de la señal inicial, sólo tiene sentido hablar de distancia. A través de alguna, sin duda, pero ha de tener lugar en la mente, para que sea verdaderamente sustancial y se opere en el espacio donde los fenómenos tienen lugar. Cuando la lectura es llana, secuencial y a la velocidad de. Pero en el proceso de lectura, la información de la que es portador puede ser distorsionada en longitud, amplitud, densidad espectral, frecuencia, punto de inicio de cada lectura sucesiva y tamaño de la porción de la muestra que se lee. Por su parte, el proceso de agregación granular puede ser estable o variar en velocidad de lectura del grano, velocidad de la agregación, superposición paralela de diferentes procesos de agregación y umbral del nivel sonoro de las muestras que se incorporan al proceso de agregación. En estos casos de generación de sonido donde la percepción humana, que no es perfecta no por aquello de que no hay nada perfecto, si no porque la idea de perfección es una quimera, fracasa en el reconocimiento de la muestra inicial, parece estar, sin embargo, claro, al menos intuitivamente, que no es posible llegar al resultado obtenido sin partir de ella. No se me malinterprete, hablo de genotipo y fenotipo, no de cultura. Tampoco de los compromisos morales a los que indudablemente estamos sujetos. La vida parece ser asunto de copia. Decimos que se copian los genes, los individuos de las especies, las especies, Unas veces, paulatinamente, siguiendo pequeños cambios de difícil, si no imposible, identificación a primera instancia. Otras, catastróficamente, a través de cambios tremendos de cuyo conocimiento es manifiestamente imposible escapar. Pero sabemos que no estamos. Lo sabemos muy bien y constantemente nos hacemos, a la escucha, conscientes de ello. Tratando de desnudar al término de todo contenido moral y ético, el objeto de la copia es el engaño. Nunca, copiando una codificación en disco compacto y reproduciéndola. Por eso, y considerando que cada interpretación es réplica de la obra original, dos interpretaciones, por diversas que sean en la forma, son cada una copia de la otra. No se trata de versiones iguales, es evidente. Lo que ocurre es que cada una de ellas es una réplica posible de la obra en cuestión. Muy pocos productos musicales llegan a ser enteramente copiados. Of course it is not new. It existed long before it has invented. It existed whenever there were invisible voices: in the wind, in the thunder, in the dream. Listening back through history, we find that it was the original communication system by which the gods spoke to humanity. Murray Schafer. No es posible separar el desarrollo tecnológico del desarrollo de la creación, porque tanto la tecnología como la creación son actividades que caracterizan marcadamente al ser humano. En cierta medida, todo hombre crea y usa para. Recursivamente, uno de los productos distinguidos del proceso de creación es la tecnología. En este momento un gran aparato de transmisión de información se desarrolla y teje su trama en torno al globo. Ello no debe ser óbice para pensar que no existan: son tan reales como cualquier otro ente que podamos considerar, pero son fenómenos, no cosas. Hay en esta situación varios niveles interdependientes de significación. Debo decir primero, que los datos del protocolo MIDI son grupos numéricos sin ninguna significación musical para nadie. Tampoco lo es la vibración de la membrana del altavoz resultante de la lectura secuencial de las. No son verdaderamente los datos lo que se transmite por el canal telecomunicante. En contraposición a otras artes, casi toda la información musical de relevancia puede ser discretizada y transmitida posteriormente a distancia. La realidad ha sido tan variada que un largo etcétera debe ser cedido a la imaginación del lector. El resultado, radiado y a la vez emitido por televisión, pudo ser recogido por cualquier receptor en el espacio radiotelevisivo austríaco. La creación -comportamiento, manifestación, síntoma, del pensamiento-, tradicionalmente se ha expresado a través de medios diversos, antiguamente estancos. Sí, me parece, por el contrario, muy jugoso, otro tipo de hibridación. Se crean así puentes de información entre diversas disciplinas artísticas: usos y técnicas antes propios de una se extienden a otras que amplían así su abanico de posibilidades. V elocidad del intercambio de la información: hacia una nueva perspectiva del arte como proceso? Se trata de procesos de comunicación globales en los que la creación toma parte y se automodifica. En realidad, eso siempre ha ocurrido fuera del hipermedio y de las telecomunicaciones. La obra de un autor es un proceso artístico de comunicación, igual que las obras pertenencientes a un determinado estilo. Sea dicho de paso que, como efecto colateral, el ruido informativo es creciente y se impone una maduración de las técnicas de selección, hoy en día muy primitivas. Nunca la transformación consciente y activa del pensamiento había sido cuantitativamente importante en lapsos de tiempo largo. Para apreciarla era necesario observar períodos de tiempo corto, como la vida de una persona. Si las cosas continuaran evolucionando al mismo ritmo y el pensamiento pudiera realmente modificarse con velocidad apreciable, ocurriría que, por un tiempo indefinido, la historia de la creación aparentemente no seguiría la ley del péndulo, esa tan notable característica que nos ha llevado del Renacimiento al Barroco, y de ahí al Clasicismo generador del Romanticismo, cuyo desarrollo desemboca en un Neoclasicismo exacerbado Ya de por sí, eso constituye un cambio cualitativo de envergadura, pero se reviste de la mayor importancia si se imaginan todos los movimientos pendulares juntos. Y es, precisamente , de ese ruido en el que estamos inmersos -en el que nos sentimos inmersos- sin saber porqué causa, de donde emergen, de repente, nuevas teorías científicas, nuevas obras de arte, nuevas interpretaciones de la realidad, en definitiva, nuevos productos de la creación, que se muestran al pensamiento como entes altamente organizados y llenos de sentido. Ideado por Gerfried Stocker e impulsado por Heidi Grundmann,. Participaron emisoras de radio de todo el mundo que, durante veinticuatro horas, sin jerarquía estructurada se conectaron a una red polimorfa construida de enlaces telefónicos de voz y FAX, de audio y digitales por satélite, de Internet, de onda corta y de Redes Digitales de Servicios Integrados. Los enlaces realizados a través de Internet fueron de diversos tipos y tuvieron una gran importancia. Las manipulaciones en los servidores de archivos de diversas estaciones generaron información MIDI, cuyo significado musical fue radiado en los espacios radiofónicos correspondientes. Nadie pudo, creo yo, hacerse una idea global de la forma que tuvo el evento. Inteligencia y vida son resultado de grados extremos de organización de la materia. Darwin decía que el motor de ese orden era la selección natural. Camino de ida y vuelta entre lo cerrado y lo abierto. José Manuel Berenguer España. Tras él, e íntimamente vinculadas a la improvisación musical, se esconden algunas paradojas que me gustaría mostrar. Las similitudes entre ambos son evidentes y también parecidas son las paradojas que su uso genera. Evocan necesidades, inefables e imaginarias, cuya existencia toma cuerpo justamente en la carencia de infinitud, de divinidad, de trascendencia. Vivimos tiempos de redefinición y creación de nuevas situaciones. Las informaciones se cruzan. Se intercambian parte de sus contenidos. Dada la relación entre la cantidad de informaciones que intervienen en el proceso y la capacidad limitada de asimilación de quienes las interpretamos, los humanos, también son tiempos de confusión y de impostura. De pérdida de valores. Unas veces, los conceptos cambian para atender a cambios reales en el mundo o a necesidades colectivas. El empleo de unos términos en lugar de otros, su elección, su manipulación y su transformación, configura las mentalidades. El cruce de informaciones, de palabras, de conceptos, altera y a la vez construye el curso de la historia. Tales procesos contaminan los mundos de las ideas. Su simple enunciado gratifica al enunciante con un refuerzo en la intensidad de esa conciencia de pertenencia. Ya sólo por la frecuencia en que se utiliza, merece tener en consideración el uso equívoco de ese término. Pero sobre todo, lo tiene, en la teoría de su diseño, como límite al que sus producciones deben tender y nunca alcanzar, se trata de un ideal, no de un objetivo ni de una finalidad. Es evidente que se. No estaría experimentando si previamente lo conociera. Estaría realizando una labor artesanal, pero no artística. Esa situación dialéctica, que en realidad no implica. Sin embargol el arte siempre ha vivido en las restricciones. Existen opciones que no han sido sino señaladas unas pocas veces. No es que quiera cuestionar aquí el uso de los llamados dispositivos de generación y tratamiento de sonido en tiempo real. No es la panacea de los problemas de la creación musical. La generación y tratamiento de sonido en tiempo real plantea nuevos problemas. El primero de esos problemas es que, para un oyente no informado de la existencia o ausencia de causalidad entre del flujo sonoro en el que se sumerge y la gestualidad del intérprete, es imposible estar plenamente seguro de que lo que ve es causa de lo que oye. Se me puede objetar que el play back se nota siempre. Pero eso no es enteramente cierto. Lo que ocurre es que estamos demasiado viciados por malas sonorizaciones y por intérpretes que no han ensayado lo suficiente. La cinta magnética es un reloj. Se trata de extraer de ella las referencias temporales adecuadas. Con la cinta magnética ya tenemos uno. Uno que, en lugar de consultarse por la vista, se oye. Si difícil es medir el tiempo a la escucha de un material pregrabado, igualmente lo es mantener la tensión justo durante el tiempo necesario, así como generar el sonido en el momento propicio. Cuando se trata de encontrar posibilidades satisfactorias en contextos en los que su densidad, aunque nunca nula, es próxima a cero, el problema de la dificultad no es verdaderamente un problema. Desde el punto de vista del intérprete, encontrar una interpretación excelente es como encontrar una aguja en un pajar. Requiere una cantidad de trabajo ingente y nunca hay seguridad plena de encontrarla. Una vez encontrada, hay que mantener despejados los caminos de acceso para que no se pierda en el éter, pero eso nos aleja del tema. Porque es falaz. Porque no facilita toda la información. En torno a lo que es perfectamente previsible. Cuando el uso de los dispositivos de proceso de sonido en tiempo real se traduce en una respuesta unívoca, por ejemplo, a la opresión sobre un botón, se da esa trivialidad a la que aludo. Desde mi punto de vista, si hoy en día es interesante trabajar con ordenadores, es por la posible complejidad e imprevisibilidad de sus respuestas a las acciones que tienen lugar en la escena. No porque la complejidad se deba a tal o cual proceso, normalmente inspirado en técnicas de inteligencia artificial, sino por ella misma. Por la dificultad o la imposibilidad de entender el procedimiento subyacente. A pesar del interés intelectual evidente del proceso mediante el cual se consigue la complejidad musical, rara vez es importante que su conocimiento tenga una clara función musical en el momento de la escucha del producto interpretado sobre la escena. Dada esta situación, nuevamente se hace imposible el conocimiento de qué gestos y acciones producen respuestas. Entonces, es incluso imposible distinguir entre lo que es una respuesta a un evento y lo que no. Nuevamente tiene pues sentido cuestionar la relevancia de que el resultado sonoro definitivo esté hecho gracias a un procedimiento en tiempo real. Para un determinado grado de separación temporal, a nuestra mente le es imposible discernir si un evento ocurrió antes que otro. Este fenómeno se da en la visión, en la audición y también se manifiesta en percepciones de señales cruzadas procedentes de sentidos distintos. La necesidad de ver algo como causa o como efecto puede afectar a las valoraciones de causa y efecto que podamos atribuirles. Que las cosas ocurran en sincronía o no, es cuestión de escala y de resolución. Y ello depende, exclusivamente de nuestras condiciones biológicas. Tiene lugar a lo largo del esculpido constante que, en virtud de retroalimentaciones diversas, conduce a la culminación de una obra, tanto durante el proceso de escritura de aplicaciones de proceso de sonido en tiempo real o durante la generación del material sonoro que se fija en un soporte dado, como en el curso de la toma de decisiones durante la ejecución en la escena. Es otra utopía. Sin embargo, es bueno distinguir entre utopía e imaginario de nosotros mismos, porque nuevamente corremos el peligro de caer en el delirio de la divinidad. Desde mi punto de vista, existen dos aspectos cuya influencia es de importancia vital en la calidad de la improvisación. Uno es, precisamente, ese trabajo previo subyacente e imprescindible para que el flujo de materiales sonoros y musicales durante la ejecución sea el que es y no otro. El segundo aspecto, igualmente importante, es la escucha. Pero de ahí a la improvisación como creación en el curso de la interpretación, hay un trecho. Es el trecho que separa la humanidad de la divinidad. José Manuel Berenguer. Me refiero a las numerosas y estimulantes conversaciones que mantuve con Luigi Nono en Friburgo, durante los años Es obvio que hoy en día las funciones de ese dispositivo pueden cubrirse, y de hecho son cubiertas, con otros soportes. Oliver V odeb is a sociologist, communication and design theorist and a creative director living in Ljubljana. He Vodeb was born in in Munich, Germany. Vodeb studied economics at the University Maribor and sociology at the University Ljubljana. His thesis concerns the development of a communications concept in the field of socially responsive communication. In the last seven years, his theoretical research and practical projects focus mainly on socially responsible communication, critical media literacy, tactical education, new media networking environments, media activism, advertising and design. He is the founder and president of Memefest, an international festival of radical communication www. He can be reached at oliver memefest. Changes in the business of interaction Rebelliousness as a condition for engaged subordination to the advertising authority Oliver Vodeb Along with the increased commercialization of public and private sphere, as well as everyday life in general, the dominating marketing discourse has new communication practices. They were created mostly in the field of conflict between the dominant - marketing1 and the challenging - critical discourse, in the field of constant friction, innovation, change and practical testing of communication concepts. The problem of public sphere communication no longer lies in the public supremacy and pressure over or control of the private. Today we are facing the problem of the current modern, where private interests of the owners of great financial capital, have colonised the public communication sphere to the point of robbing it of its most important quality. It lost its key dimension — the field of discussion, where various opinions are confronted, constructing the social reality through communication processes in specific ways. The primacy holding media sphere affects the constructional processes of social reality, thus serving mainly to the interests of those who can afford its lease. Other characteristics of the current modern, i. Marketing communication, the largest part of media sphere, has its counter-part in communication concepts and practices, which we can refer to as critical communication. The ability of critical co-optation as well as co-optation of new communication strategy and tactics, used by the neoliberal capitalism players, i. All this creates justified doubts about the efficiency of the majority of current critical communication. Due to the increased media literacy abilities, marketing communication has largely changed into ironic and self critical manipulation, which is firstly difficult to deconstruct and secondly, more and more difficult to respond to by critical communication, since the issues criticism should be addressed at, are growing more and more blurred and evasive. The described state calls for the necessity of re-consideration and a theory, which would anticipate this current state of critical communication practices, as well as their future development. At the same time, it has to learn from the past practical non successes and mostly lose its deliberation of replacing the existent system by a better and more just system, as a consequence of deliberate implementation and integration of something new as the new social state. Spectacle by Debord is for example focused on final results and operates in the way of manifestation of final results, which are then transformed to the representation form. Communication never ends, while results have to be found by introducing specific communication processes and not some final state. Self reflection can be reached by continuous, permanent communication activity on both, micro interpersonal and macro social levels. Culture jamming campaign, in Ljubljana, Slovenia. Culturre jammed by Memefest in Photo: Oliver Vodeb. Due to its structural classification in the tactical and not strategic field, systematic responsiveness to changes in the communication environment is at first glance inherent to critical communication. Representation and differentiation aspirations, cause the above described problems of self-reference, competitive consumerism and being cool, to drain out the pro-active potential of critical communication. On the one hand, the inability of institutionalizing the practice of critical communication in the public communication sphere, outside the spectacular and trendy discourse of popular culture, museums and galleries, which would guarantee the conditions for continuous action, is a consequence of the powerless position, rising from the lack of financial, cultural and social capital and the censorship of the predominant commercial discourse. On the other hand, this is a consequence of the inability of strategic incorporation of critical communication practices in the parts of marketing discourse intended for more responsible marketing communication, thus re-structuring the communication dynamics on the level that reaches larger masses. I believe that the purpose for this lies in the critical communication sphere, as well as in marketing communication. Photos: Oliver Vodeb, May, Therefore, along with autonomic communication practices, functioning outside and against the marketing discourse, I also see the necessity of responsibility implementation in the sphere of marketing communication as well as their mutual complementation. Implementation of active and self critical dimension. And socially responsible communication also needs participation in the decentralized gift economy, which is at the same time faced with the problem of generating resources, necessary for a long-term sustaining of the networks of such economy. Socially responsive communication affects both individuals and organizations, which use communication for critical purposes, as well as those, actively involved in the communication business, i. Nowadays, all social levels are permeated with spectacle. Economy is more than ever before dependent on its image, since either the image sells the products, or the image itself is the product. Graphic design, largely employed by advertising is gaining ground both, in university and professional spheres. Technological developments have enabled the omnipresence of spectacle, which places the spectacle always within the reach of our hand. The quality of movies and cultural events is measured by the number of visitors and the size of the production budget. Although mostly everyone can consume spectacle through the media, only those with enough capital can afford it. Debord was an advocate of agency , action, while with the concept of establishing situations, theorizing in the direction of reality, which is manipulated and mediated through spectacle and possible to re-authenticate. At the same time, the conflict between the dominant-marketing and challenging-critical discourse demonstrates the characteristics of the current media and communication environment, where spectacle and simulation merge. Through technologically enabled specific interaction canalized by special communication approaches between the sender and recipient, the trademark and buyer, the corporation and consumer, the oil company and nature conservancy n5m 3 Workbook, Evelline Lubers , the mergence of simulation and spectacle takes place mainly in the field of criticism and its co-optation, which produces simulated quasi media literacy. The spatial establishing of controlled interaction, simulated dialogue isolates the problematic from social reality, culture, class, nature, everyday life and places it in the simulation of the self-deconstructive marketing discourse, which is then in the spectacle-manner introduced in the public sphere. New advertising agency approaches show the tendency for abstract approaches, less tangible for the consumer. The trick supposedly lies in the insinuation, the unfinished story, the story with a vague message, which creates the need for creating meaning, understanding of the message. The psychological omittence of logical interpretation and understanding is supposedly the reason for the individual buying the message. Rushkoff: Marketing communicational, mainly advertising campaigns respond to the current communication environment challenges with irony and self-irony techniques, self mocking the past media representations of their own trademarks, certain trends or the problem of media manipulation and consumerism, or more specifically the selling act itself. Miller qtd. In Frank: , pp. In its deconstruction the subject is active in the spectacle-mediated world of simulations. The latter represents the added market value, allowing the individual all the freedom they can imagine. Advertisment, for Slovenian Mobile phone operator SiMobil- Vodafone, following the rules of coolnes, mocking rebellion, youthfulness and breaking social norms. The Campaign was lounched in early On the one, positive, side, this is the case of actual, real increased. Thus, this is simulated, quasi media literacy, which manifests itself in quasi criticism and quasi rebellion. Moreover, the estrangement criticism and understanding life the individual is interpellated in by the current consumerist society have become the basis for consumer loyalty to certain trademarks. Nowadays, advertisers directly address the relatively media aware target group in a way, which shows an understanding of the consumer and even of his understanding of their marketing and advertising approaches. Namely, with years, consumers have developed distrust of advertising and at the same time became a laic critic of media sphere. While in the 60s, a violation of advertising conventions stood for a violation of rigid business and social norms, today, a violation of conventions stands for self-irony in sales, consumerism and media manipulation. Partly, it is again a natural development, since the former age critics have become the present age advertisers. Media contents mocking consumerism include books, music, movies, television serials and adds, and their effect has to in be understood with the context of their activity - the circularity of cultural operations. The described mechanism of marketing communications have adapted to the new times. Advertising campaigns respond to the challenges of the current communication environment with new approaches, which differ from the past ones mainly in their subtler sales mechanism. Holmes: Dear student…you can throw Tomatos at your future bosses and Colegues at the Slovenian Advertising Festival…. And since this advertisement is trying to trick you, you can trough Tomatos in to the Add too! Advertisement for Slovenian Advertising Festival in The applicability of rebellion The latest advertising approaches combine different media, mainly internet and television. Etiquetas: gritando, gritar, gato, gatito, triste, llorando, agonía, meme, gracioso. Gritando en agonía Cojín De Vilks. Etiquetas: terapéutica, divertido, divertida, divertidos, idea divertida del, gritar, terapia, de la terapia, colocar su cara aquí, psiquiatra, psiquiatra, depresión, vacaciones, de cumpleaños. Etiquetas: gritar en el propio culo, zarigüeya, gracioso, tumblr, humor, animal, adorable, meme, internet, fauna, marsupiales, gritar, dibujos animados. Él gritar en propio culo Cojín De needlemouse. Etiquetas: nicolas cage, memes, gritar. Gritando Nic Cojín De Cagemasterpiece. Etiquetas: psicópata, alfredo, hitchcock, janet, leigh, marion, grua, horror, novela de suspenso, , películas, populares, gritar, rojas, labios, rubio, ducha, escena, asesinato, bates, motel, triturar, miedo, grito, coloridas, ruidoso, antiguas, retro, terror. Psycho película de de Alfred Hitchcock Cojín De mocachino. Etiquetas: gritar, carcajadas, trending, aesthetic, vintage, 90s, tumblr, películas, película, icónico, chill, chillin. Gritar Cojín De tropicalnoot. Etiquetas: gritar, películas, james brandon. Etiquetas: collage de películas de terror, feliz navidad, hajarwae, película de terror, peluche, freddys de vuelta, hombre lobo, pesadilla, feliz halloween, de miedo, gritar, mal muerto, retro, frankenstein, drakula, chuckie, leprikon, geek, frikis, geekest, vintagehorror, horrores, víspera de todos los santos, matar, superviviente, viernes 13t, vacaciones, calabaza, calabazas, mal, popular, personaje, película. Película de terror collage Cojín De TerryVazquez. También hay una versión de solo gritos si prefieres jaja. Etiquetas: horror, slasher, película, pesadilla, halloween, machete, gancho, hacha, jack, gritar. Elije tu arma Cojín De Jamie Collins. Etiquetas: gritar, pesadilla, navidad, jack, tim, aparejo, personaje, calavera, esqueleto, horror, gracioso, pop, cultura popular, skellington, película, edvard, mascar, halloween, luna, chulo, murciélagos, gato. El grito antes de navidad Cojín De nicebleed. Etiquetas: surreal, conceptual, emotion, cry, grito, dmcart. Etiquetas: collage de películas de terror, horror, horrores, víspera de todos los santos, matar, sobreviviente, viernes 13t, fiesta, calabaza, calabazas, mal, popular, personaje, película, película de terror, freddy, freddys de vuelta, hombre lobo, kolak, pesadilla, feliz halloween, de miedo, gritar, mal muerto, retro, frankenstein, drakula, chuckie, leprikon, geek, frikis, geekest. Collage de peliculas de terror Cojín De RosieParish. 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Etiquetas: gritar, gritar serie, gritar mtv, lakewood, el lakewood seis, audrey jensen, adoptivo noah, emma duval, kieran wilcox, brooke maddox, jake fitzgerald, bex taylor klaus, gritar tv, gritar programa de televisión. Etiquetas: emma roberts, emma, roberts, chanel oberlin, chanel, oberlin, gritar reinas, gritar, reinas, sangre, novela de suspenso, descarado, horror, comedia, lea michele, keke palmer, jaime lee curtis, john stamos, taylor lautner, chicas malas, mal, diablo rojo, asesino, american horror story, chanel 1, chanel 2, chanel 3, chanel 4, chanel 5, chanel 6. Voy a cagar en todo lo que amas - periquito azul Cojín De FandomizedRose. Etiquetas: gritar, drew barrymore, wes craven, víspera de todos los santos, horror, novela de suspenso, película. Gritar Cojín De furioso. Etiquetas: zarigüeya, gritar, meme. El grito Cojín De possum-mood. Etiquetas: wallstreetbets, yolowolf, gritar. Cojín De Brandon Brinkley. Etiquetas: edvard munch, ween, gritar, boognish. Cojín De William Wright. Etiquetas: acrílico, gritar, folk, misterio, puente, paisajes, terror, ruidoso, historia, gritos, choque. Gritar Cojín De Rudolf Brancovsky. Etiquetas: collage de películas de terror, horror, horrores, víspera de todos los santos, matar, oklaho, sobreviviente, viernes el 13t, fiesta, calabaza, calabazas, mal, popular, personaje, película, película de terror, freddy, freddys volver, hombre lobo, pesadilla, feliz halloween, de miedo, gritar, mal muerto, retro, frankenstein, drakula, chuckie, leprikon, geek, geeks, geekest. El guau Cojín De GreyhoundGap. Etiquetas: divertida, gritar, gritando, gritando, humor adulto, graciosas, humor, broma, de la mordaza. Almohada gritando Cojín De PrendorianCrab. Etiquetas: basura, zarigüeya, mapache, meme, memes, gracioso, adorable, fauna, salvaje, mascotas, gato, perro, gatos, compartimiento, contenedor de basura, buen gatito, soy buen gatito, oposum, sive, soy la basura, panda de basura, grito, gritar, americano, irlandés. 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Una melodía interpretada por un instrumento es gratis culo a boca adolescentes tgp objeto sonoro tan concreto como la imagen consciente generada por el aplastamiento de una lata. Existe un solfeo de los objetos sonoros. La materia sonora definitiva es el resultado de la disposición puntual de los granos de sonido, uno a uno en un lugar del tiempo y del espectro. Acostumbro a construir las obras para soporte fijo, sonido a sonido.

Y, precisamente, esa experiencia de generación sonido a sonido, comportamiento a comportamiento, es la que llevo a cabo en mis producciones en vivo. La notación El tipo de notación depende de las necesidades de la obra. Si ya existe una forma conocida de escribir lo que necesito no me invento nada. Lo importante es utilizar un sistema de notación lo menos ambiguo posible. En general, considero el término. Se trata de recursos formales distintos, metodologías distintas, pero en todos los casos siempre hay escritura, tanto en el sentido de la determinación como en el de la previsión de un determinado hecho sonoro o musical.

Para mí, los altavoces constituyen un instrumento musical de primera magnitud, tan importante como cualquiera de los mencionados anteriormente. Sin embargo, es una situación que me resulta difícil por las realimentaciones que se producen con la presencia de micrófonos en las cercanías de los altavoces. Al respecto de si la disposición utilizada en los conciertos coincide o no con las del estudio, diría que depende del tipo de obra.

Si se trata de trabajos para soporte, claramente, no coinciden. Pero si se trata de trabajos que toman forma cuando se les interpreta, entonces tiendo a utilizar en el estudio los mismos aparatos que utilizo en el directo. Desde luego, ése es mi caso : cada una de mis obras tiene gratis culo a boca adolescentes tgp configuración específica y depende de lo que con el proyecto se desea conseguir.

En realidad, la definición de la configuración de dispositivos, como en el caso de Pauline Oliveros, por poner un ejemplo, forma parte esencial de la definición de las obras. La investigación y la innovación creativa No creo que haya una relación directa entre líneas de investigación y la novedad en la creación musical. Por otra parte, en ese tiempo siempre ocurren demasiadas cosas en paralelo que pueden influenciar igualmente en la novedad real de un debajo de la mamada producto artístico.

No tengo ninguna necesidad de que lo que escucho se esté generando en ese momento. Lo que necesito es que se escuche bien. El evento, en general, me parece una necesidad social discutible. He utilizado esa aptitud gratis culo a boca adolescentes tgp divulgar mi trabajo artístico. Composition as Process. Pero desmontar algo con tal finalidad es tarea coherente sólo si se tiene presente que la interacción de las partes -no éllas mismas- es la auténtica generadora de las cosas que percibimos como globales.

Se trata de una cuestión relativa a las características de la información: una determinada estructuración de la información puede conseguirse con interacciones diferentes de objetos distintos.

Nada significa exactamente lo mismo para cada uno de nosotros, hombres, individuos de una especie de seres vivos supuestamente inteligentes. Un mismo objeto sonoro puede tener significaciones distantes para individuos relativamente distantes de la misma o de culturas distantes. Tales cosas se deben a que los límites son ilusiones sin materialidad.

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Esta es la manera correcta de limpiar la plancha de ropa. I believe the time will soon come when society recognizes and embraces the idea that visual communicators manufacture memories and those memories can be just as dangerous as failed concrete and drywall, perhaps more so. For example, the simple arrangement of the two crossed squiggles of the swastika meant nothing to most people at the turn of the 19th century. During the twentieth century, this Hindu symbol was turned into one of the most influential branded campaigns in human history. Fifty years after the fall of Nazi Germany, this symbol remains. How many people died in the past years due to buildings collapsing? Compare that to how many millions were murdered in the same period due to the carefully-orchestrated propagation and perpetuation of evil lies… by far the most murderous century in human history. So, in this new World, it is we: the message designers, the product designers, and the specialists in the transportation of ideas and their artifacts over great distances and times, who hold the ultimate responsibility. While only few years ago considered a preposterous idea, the Canadian model of prominent visual health warnings has now been adopted in countries around the World, with similar pictures appearing on cigarette packages throughout the EU this year. New York law now dictates that tobacco advertising must be at least 90 metres from schools. The city of Sydney, Australia has banned the display of cigarettes in stores, claiming that the packages are actually ads and thus part of their longstanding ban on the advertising of cigarettes. Meanwhile, in other lands where there are no limits on advertising, the battle for the lungs of our daughters and sons rages. In the year , the Society of Graphic Designers of Canada adopted a courageous and progressive national code of ethics. To hold this title you have to pass an examination, a quarter of which is about professional conduct. Under the law of Ontario you can lose you accreditation if you do not follow the code. This is a huge step towards our society recognizing that not just anyone should be entrusted with crafting visual messaging. Certification is a force of good: it is not exclusionary, rather it protects society in the same way that certification of architects protects society. On the international front, Design for the World, created in , is dedicated to social responsibility and sponsored by the three World bodies representing the main design disciplines of graphic design, industrial design, interior design and architecture. Then match up these messages with the designers who have volunteered to craft them and the corporations who have agreed to fulfill their social responsibility missions by funding them. Or, we can remember that we all belong, that we are all connected, and that we are all in this together. We can even encourage populations to resist being manipulated by visual lies. Imagine what would be possible if we designers did not participate in the export of over-consumption. No one understands the powerful mechanism behind these manipulations more than we do. Go further: recognize the interdependence, power and influence of what you do and let it resonate with the world around you and within you. Together, we have the power to decide what professionalism in our field will be about: helping increase market share or helping repair the World. If not now, then when? Others tell me that I should have reached them years ago, but now they have a mortgage and kids to feed. I tell both that the time is now. I know that if we fulfill the gifts of our professional skills by recognizing our power and the stewardship responsibility that accompanies that power, we can make a real difference… and since we can, we must. I do know that the future for humanity lies in the decisions we will take in our lifetimes. And, should civilization survive and thrive, perhaps 10, years from now people will look back at the teenagehood of civilization and will admire how we chose to spend our creative energies. Additional sources available upon request. If each of us were to make sure to spend just four hours a week on projects that helped. Mas a entrada nesse ambiente pode acontecer de três formas diferentes. Viridis este eixo é onde você tem o sinal da presença dos outros, mas sem contato direto. Ao entrar no ambiente virtual, o viajante encontra uma caverna de cujo teto caem pedras suavemente. Após o clique, o viajante é transportado para um novo ambiente, no qual carrega essa pedra. Xamanismo é a experiência mística que é característico de religiões primitivas. As narrações das descidas aventureiras dele para o inferno e das ascensões dele para céu constitua o material de poesia épica popular entre muitos grupos. Inicialmente nós entramos em uma caverna e quando começamos a nos locomover começam a cair pedras de um pequeno buraco do teto da caverna de onde se pode ver o céu. Além disso, nem sempre caímos nos mesmos lugares desse mundo, podemos cair em diversos e distintos locais. Para que se tivesse alguma referencia, pontos de reparo nesses vastos. Até que perguntei para um nativo, mas afinal de contas porque que empilhavam essas pedras nesses locais, e ele respondeu que eram lugares especiais. É uma espécie de oferenda. Pensando nisso, transformei esses. Quanto ao terceiro eixo, é somente aqui que é possibilitado o chat 3D Fig. Aqui se encontram as outras pessoas e se pode conversar com elas por intermédio de um avatar que foram modelados através de figuras e imagens de vôos xamânicos. Ou seu oposto poético, no limiar temos um espaço cibernético habitado provisoriamente. No centro do espaço um grande e pesado tapete azul. Tem-se um intervalo sem projeções e ações. Dado isso, tudo o que se produz comercialmente tende a ser desprezado como ruim ou, na melhor das hipóteses, passageiro. O projeto do desenvolvimento do game Cozinheiro das Almas tenta também trazer à tona essas questões. Em setembro, Deisy vai para Cravinhos, para a casa de familiares, por estar muito doente. Em cada ambiente, existe uma história. Enquanto o fazem, conversam, deslocam coisas, começa um ensaio etc. A viagem ao passado o levou à garçonnière e, em seguida, ao Teatro Municipal,. O professor esclarece que esse objeto destruiria o tecido do tempo e que seria preciso recolhêlo de alguma forma. Assim, deveremos dar conta do efeito do líquido verde que pode ser o absinto, cujo consumo era moda na época por dicas do ambiente. Quantas quiser. Basta tocar novamente naquele objeto. Especialista en Media Art, comisaria de exposiciones y de eventos culturales, escritora y teórica. Doctora por la Universidad de Barcelona en la especialidad de Estética Digital. Ha impartido clases, seminarios y conferencias en universidades y museos de varios países de Europa y América Latina, así como en EE. Ha comisariado innumerables actividades, entre exposiciones, congresos, simposios y eventos en museos e instituciones nacionales e internacionales. Es actualmente directora del Canarias Mediafest. Una de las características del proceso de deslocalización de los mercados y sus bienes, así como de los intercambios socioeconómicos y culturales es la conformación de los llamados no lugares Marc Augé , como pueden ser shopping-centers, autopistas, aeropuertos, supermercados Se produce la inevitable coincidencia de que los recursos y las herramientas para la investigación y la producción se encuentran en los países que también monopolizan la distribución, la circulación y la difusión. Box , Sharjah, United Arab Emirates snabi ausharjah. Mi énfasis en la enseñanza ha estado en proceso y artesanía. El objetivo nunca ha sido simplemente transmitir la información, enseñar técnicas o habilidades del comercio. La filosofía subyacente ha sido enseñar a mis estudiantes cómo pensar. Para desarrollar los conceptos que son originales en teoría y forma. Mi investigación es en la identidad cultural en la edad del globalización titulada Crossing Boundaries límites de la travesía. Mirar al lenguaje visual y a las formas de comunicaciones que ponen comunidades y culturas juntas o las fija aparte. Conjuntamente con mi posición de tiempo completo en Microsoft yo fui también adjunto de la Facultad y consejero de tesis para el programa de grado y pregrado en la Academia Arte de la Universidad de San Francisco por seis años. Di clases en niveles de grado y pregrado en identidad corporativa, diseño intercultural y comunicaciones visuales. Crossing Boundaries Abstract My ongoing research is on cultural identity in the age of globalization titled Crossing Boundaries. Looking at visual language and forms of communications that brings communities and cultures together or sets them apart. This interest allows me to travel, bring with me a unique sensitivity to vernacular subcultures and explore the most common elements from daily lives often misunderstood, misinterpreted, or simply miss-communicated across societies, across boundaries. On my last visit to Beirut, Lebanon I happen to pick up a book Globalization and the Manufacture of Transient Events by Bilal Khbeiz a distinguished poet, essayist and journalist. Bilal views Globalization not as an invention but he sees it as a series of complex courses that has allowed communication and information technologies to prevail as unavoidable societal necessities. They have managed to conquer the world with unprecedented ease, unequaled by previous techniques of communication and transport. The world, so it seems, had been already expecting, and was prepared for such a development. First is the course of the image, where events accumulate but never occurs. We are all aware of the recent controversy of the Danish cartoons and the world reaction that followed. Living in the Middle East particularly near Dubai, which is considered by many as the emerging crossroad to East and West it was interesting to see the reaction both in public and private sector, across demographics and social classes. In neighboring countries chain of events led to tragic loss of life and property damage. Many of those participating in the violent demonstrations never saw the cartoons in question. The absence of the image to what extend contributed toward the emotional outbreak became irrelevant. The images of Middle East constantly streamed into western homes are far from vivid. They are subjective and serve a purpose. The same could be said about the perception of South Asia, particularly of its plight and desolation. Voices that could offer a different perspective often get suppressed or trivialized by media. In recent years emerging technologies and maturing of the Internet has opened new and alternative venues. Individuals can share opinions, viewpoints and hold forum engaging and interacting with diverse audiences on multiple levels. In nature both these projects are digital media based — yet, very different in content and scope. Through my understanding of these projects I would like to present parallels and debate that knowledge can be disseminated in no particular way. In my opinion it should not conform to a system but foster through set of challenges that crosses boundaries. Camino de ida y vuelta entre lo cerrado y lo abierto Soy compositor, intérprete y tengo formación científica. En la actualidad, no distingo demasiado entre esas disciplinas en el momento de realizar cualquiera de mis trabajos artísticos. En cualquier caso, donde menos cómodo me siento es en los conciertos de autoría colectiva. No acostumbro a entregar obras a los instrumentistas para que las incluyan en una especie de suite integrada por fragmentos que nunca, o casi nunca fueron pensados para ser escuchados en secuencia. Es evidente que muchos tienen ese sentido de la forma, pero no me parece que sean mayoría. Por eso tiendo a dar conciertos en los que sólo se presentan mis obras y acostumbro a participar como intérprete en ellos. El trabajo con los intérpretes no siempre me ha resultado gratificante. Sin embargo, eso no quiere decir que me interese la improvisación pura en las actuaciones. Trabajo con improvisadores para fijar una serie de comportamientos que luego se reflejan en el directo. No me gusta dejar el resultado al azar de la inspiración del momento. Esos comportamientos son objeto de notaciones específicas que adquieren distintas formas en función de las necesidades de la interpretación. Lo que sí es seguro es que ya no trabajo tradicionalmente, escribiendo primero los comportamientos en una partitura y haciéndoselo tocar a los intérpretes. Los resultados sonoros que busco son demasiado precisos como para pretender que los voy a prever con el detalle suficiente con una escritura a la antigua usanza. El compositor no es divino. Tiene límites y debe aceptarlos. El sonido Se cuenta a veces que los dispositivos de tratamiento de sonido en tiempo real mejoran las obras y el sonido. Se diseminan muchas ideas a este respecto que convendría puntualizar. Tan buenas son las de antes como las de después. Es cierto que de la misma forma que la textura de los sonidos cambió con la generación numérica, también lo hizo con los dispositivos de tiempo real, pero eso no los hace mejores. Los hace distintos. Al respecto del tiempo real tengo tantas reticencias como Risset. Ambos son imprescindibles para la producción de los sonidos que genero y utilizo en mis obras. En general, me gustaría señalar que el circuito o el programa que produce un determinado comportamiento en tiempo real es también una notación. Metodología Me cuesta distinguir entre lo concreto y lo abstracto al tener en consideración los hechos sonoros. Una melodía interpretada por un instrumento es un objeto sonoro tan concreto como la imagen consciente generada por el aplastamiento de una lata. Existe un solfeo de los objetos sonoros. La materia sonora definitiva es el resultado de la disposición puntual de los granos de sonido, uno a uno en un lugar del tiempo y del espectro. Acostumbro a construir las obras para soporte fijo, sonido a sonido. Y, precisamente, esa experiencia de generación sonido a sonido, comportamiento a comportamiento, es la que llevo a cabo en mis producciones en vivo. La notación El tipo de notación depende de las necesidades de la obra. Si ya existe una forma conocida de escribir lo que necesito no me invento nada. Lo importante es utilizar un sistema de notación lo menos ambiguo posible. En general, considero el término. Se trata de recursos formales distintos, metodologías distintas, pero en todos los casos siempre hay escritura, tanto en el sentido de la determinación como en el de la previsión de un determinado hecho sonoro o musical. Para mí, los altavoces constituyen un instrumento musical de primera magnitud, tan importante como cualquiera de los mencionados anteriormente. Sin embargo, es una situación que me resulta difícil por las realimentaciones que se producen con la presencia de micrófonos en las cercanías de los altavoces. Al respecto de si la disposición utilizada en los conciertos coincide o no con las del estudio, diría que depende del tipo de obra. Si se trata de trabajos para soporte, claramente, no coinciden. Pero si se trata de trabajos que toman forma cuando se les interpreta, entonces tiendo a utilizar en el estudio los mismos aparatos que utilizo en el directo. Desde luego, ése es mi caso : cada una de mis obras tiene su configuración específica y depende de lo que con el proyecto se desea conseguir. En realidad, la definición de la configuración de dispositivos, como en el caso de Pauline Oliveros, por poner un ejemplo, forma parte esencial de la definición de las obras. La investigación y la innovación creativa No creo que haya una relación directa entre líneas de investigación y la novedad en la creación musical. Por otra parte, en ese tiempo siempre ocurren demasiadas cosas en paralelo que pueden influenciar igualmente en la novedad real de un determinado producto artístico. No tengo ninguna necesidad de que lo que escucho se esté generando en ese momento. Lo que necesito es que se escuche bien. El evento, en general, me parece una necesidad social discutible. He utilizado esa aptitud para divulgar mi trabajo artístico. Composition as Process. Pero desmontar algo con tal finalidad es tarea coherente sólo si se tiene presente que la interacción de las partes -no éllas mismas- es la auténtica generadora de las cosas que percibimos como globales. Se trata de una cuestión relativa a las características de la información: una determinada estructuración de la información puede conseguirse con interacciones diferentes de objetos distintos. Nada significa exactamente lo mismo para cada uno de nosotros, hombres, individuos de una especie de seres vivos supuestamente inteligentes. Un mismo objeto sonoro puede tener significaciones distantes para individuos relativamente distantes de la misma o de culturas distantes. Tales cosas se deben a que los límites son ilusiones sin materialidad. Desde mi punto de vista, un fenómeno no es algo externo al sistema que de él pretende dar cuenta, sino que debe necesariamente integrarlo. Descrito a través de los datos extraídos por un sistema perceptivo cualquiera, es imposible discriminar qué información procede de cada cual. A su vez, inteligencia y sistema perceptivo tampoco son enteramente separables: si no son lo mismo, es innegable que se trata de entidades que han aparecido indisociablemente a lo largo de la historia de la vida de la materia, me aventuraría a decir. Se establece así una conexión entre el Mundo y las inteligencias -entre el Mundo y los objetos, también- que contribuye a la aceptación de que una cosa es imposible sin la otra, que son la misma cosa: una inteligencia analizante que experimente un fenómeno, ya sea como algo ajeno o no, forma parte esencial de su aparato sensorial y es precisamente a través de él que se hace ella misma parte del fenómeno. En el sentido inverso, un fenómeno supuestamente desgajado del resto del Mundo, apreciable por medio de un aparato sensorial, acaba formando parte de la inteligencia que entra en contacto con él. De lo anterior derivan dos conclusiones parciales. Desde mi punto de vista no es algo que, externo a él, el hombre haga, analice, oiga, le produzca placer, dolor o le sirva para comunicarse. La sintaxis del lenguaje y la estructuración fonémica de las palabras son elementos característicos de la inteligencia humana. Pero eso no ocurre sólo en el lenguaje. Se saturan con gran facilidad y tan sólo con ello se explican las mermadas capacidades analíticas naturales de nuestra especie. Si desea analizar algo y establecer diferencias entre sus partes, el hombre necesita de una herramienta que abstraiga su objetivo de la natural dimensión del tiempo en que tiene lugar y lo transporte a otra en la que el sistema perceptivo humano tenga la impresión de que lo observado no se mueve ni evoluciona. Entre compositor e intérprete, no son raros los conflictos debidos a escrituras que, facilitando la apreciación del pensamiento compositivo, dificultan su interpretación. Es el caso, por ejemplo, de la elección de alteraciones particulares que pueden ser conflictivas con la tradición escrita de determinado instrumento. Y esa idea no es ajena al pensamiento musical del siglo XX : Luigi Nono hablaba de lo contradictorio entre la escritura y el resultado de su lectura, de la imposiblidad lógica de aprehensión del todo a través de ella, y no en vano su filósofo favorito era Ludwig Wittgenstein. Desde su punto de vista, nunca un compositor honrado consigo mismo podía pretender la total previsión de los detalles del objeto sonoro generado por su escritura. La memoria es el medio mental donde tal actividad tiene lugar. Esos retardos -E. Leipp habla de espesor del presente - son síntoma de la actividad de la unidad funcional conocida como memoria inmediata. No somos conscientes de las cosas en el instante en que ocurren. Lo experimentado, el fenómeno, se genera algo después del hecho desencadenante, como resultado de la interacción de patrones de actividad mental. En cualquier caso, sólo tomamos una poca cantidad de material para hacernos una idea del mundo. Cuando escuchamos puede dar la impresión de que lo que estamos oyendo es lo que precisamente suena en ese momento. Es una ilusión. Cuando nos hacemos conscientes de un sonido, éste se perdió ya para siempre. Así es el marco memorístico en el que tienen lugar las sensaciones musicales. Si no existiera un conjunto de protocolos desarrollado a lo largo de la historia, consideraría necesaria una uniformidad de criterio simbólico en el caso de la escritura cuya finalidad principal fuera la transmisión de ideas musicales al intérprete. No veo imprescindible una uniformidad de criterio en los símbolos y en. Uno es el de los sistemas expandidos de representación musical tradicional que, como los dispositivos MIDI, controlan la secuencia de objetos sonoros. La significación de las notas que se escriben en el pentagrama ya no es la que antaño, invariable, era adjudicada, sino que depende de la configuración específica del sistema y de las características de los objetos sonoros procedentes del muestreador o del sintetizador, transformados por los eventuales dispositivos que se considere necesario. El comportamiento de muchos productores de sonido y el de gran parte de los dispositivos de tratamiento de sonido puede ser descrito -escrito, pues- sin ambigüedad por medio del protocolo MIDI. Puede, entonces, ser analizado en alguna medida, a través de los signos tradicionales como unidad mínima de resolución y ordenación. Permiten ordenar la información musical arbitrariamente y darle nombre. Sin embargo, esos sistemas no pueden considerarse dispositivos analíticos definitivos, con ellos no se llega a construir herramientas capaces de dar descripciones de los estados de consciencia vinculados a la experiencia musical. Muchos estamos acostumbrados a considerar la consciencia como algo inabordable. O mejor, una ilusión. Es real, pero no material. Es virtual. Matsuo Basho I. Ni sonido, en tanto que experiencia perceptiva. El sonido, en la vibración, y ésta, a su vez, si se da el caso, en cintas magnéticas y discos -poco importa si analógicos o digitales. Interesa, desde el punto de vista de la cultura de la electricidad, el hecho de que tampoco el objeto sonoro es en realidad almacenado directamente. La energía cobra diferentes formas, se transduce y se disipa. Se filtra. De ésta a la energía del movimiento de la cadena de huesecillos. De ésta a la del movimiento de la membrana de la ventana oval y por ende, de la linfa; luego a la del movimiento de la membrana basilar y con ella, del órgano de Corti. Lejos de poder ser considerada objeto físico es, sobre todo, una emergencia de la interacción del sonido con la mente. Se trata, por tanto, de un espacio mental. Las versiones de una obra son réplicas entre ellas, dice Goodman ; por tanto, e independientemente de la distancia formal que las separe, copias. Unos y otros nos transformamos mientras escuchamos, y tan responsable de que se produzca la experiencia musical es la vibración molecular de unas determinadas características físicas como el sistema nervioso cuyos sensores dan cuenta de su presencia. No interesan, en este caso, los terrenos musicales externos a las redes de significación de las que el objeto sonoro forma naturalmente parte. La especial ubicación de los paisajes sonoros en un contexto genera un sentido estético añadido que, lejos de provenir de la estructura física de esos objetos, nace en el proceso de oposición de sus significaciones. La simple reproducción de un conjunto de signos no equivale a copiar lo que representa. Generación, filtrado y condicionamiento temporal de señales sonoras; dicho de otra forma para mostrar la idea de que, en esencia, la cosa va de filtros. Lo sugiere, aunque desconozco si ese autor ha pensado alguna vez en términos musicales, la lectura de Papoulis cuando dice que casi todo sistema físico en la naturaleza es un filtro. Un filtro pasabajos. Un filtro que deja pasar las frecuencias bajas y desecha aquéllas que sobrepasan cierto límite. Se trata de un filtro, analógico, pero filtro al fin y al cabo. Tampoco un magnetofón es algo muy lejano de un ordenador ; ni de un sampler, a fin de cuentas otro ordenador con unidad central de proceso y memoria. La memoria del magnetofón es la cinta magnética, su unidad central de proceso, la cabeza lectora y los circuitos asociados. En el fondo, entre lo digital y lo analógico no hay gran diferencia. Cada vez menos, por cierto, a medida que el tiempo real inunda todos y cada uno de los dominios del proceso digital de señal. La fuerza bruta, como siempre. No empezamos como cazadores, pese a las interpretaciones épicas que algunos han querido dar de nuestro pasado. Temo a quienes lanzan esas formulaciones triunfalistas porque proporcionan buenos pilares a cualquier línea de argumentación que necesite terminar justificando la eugenesia u otras aberraciones de la generación y el proceso de ideas que, con benevolencia extrema, sólo pueden ser consideradas en términos de patología de las mentalidades. Esta reflexión es extrapolable al terreno musical, donde las tecnologías derivadas de la electricidad han tenido un papel notorio. Pese a la reiteración de los discursos de las vanguardias, como especie continuamos anclados a los mismos patrones rítmicos, las mismas líneas melódicas, las mismas estructuras armónicas. Admitamos la superioridad formal de las manipulaciones de naturaleza digital-numérica, prefiero llamarla yo, en mi aversión contra las influencias colonizantes. Siendo los resultados de tales manipulaciones efectivamente distintos de la señal inicial, sólo tiene sentido hablar de distancia. A través de alguna, sin duda, pero ha de tener lugar en la mente, para que sea verdaderamente sustancial y se opere en el espacio donde los fenómenos tienen lugar. Cuando la lectura es llana, secuencial y a la velocidad de. Pero en el proceso de lectura, la información de la que es portador puede ser distorsionada en longitud, amplitud, densidad espectral, frecuencia, punto de inicio de cada lectura sucesiva y tamaño de la porción de la muestra que se lee. Por su parte, el proceso de agregación granular puede ser estable o variar en velocidad de lectura del grano, velocidad de la agregación, superposición paralela de diferentes procesos de agregación y umbral del nivel sonoro de las muestras que se incorporan al proceso de agregación. En estos casos de generación de sonido donde la percepción humana, que no es perfecta no por aquello de que no hay nada perfecto, si no porque la idea de perfección es una quimera, fracasa en el reconocimiento de la muestra inicial, parece estar, sin embargo, claro, al menos intuitivamente, que no es posible llegar al resultado obtenido sin partir de ella. No se me malinterprete, hablo de genotipo y fenotipo, no de cultura. Tampoco de los compromisos morales a los que indudablemente estamos sujetos. La vida parece ser asunto de copia. Decimos que se copian los genes, los individuos de las especies, las especies, Unas veces, paulatinamente, siguiendo pequeños cambios de difícil, si no imposible, identificación a primera instancia. Otras, catastróficamente, a través de cambios tremendos de cuyo conocimiento es manifiestamente imposible escapar. Pero sabemos que no estamos. Lo sabemos muy bien y constantemente nos hacemos, a la escucha, conscientes de ello. Tratando de desnudar al término de todo contenido moral y ético, el objeto de la copia es el engaño. Nunca, copiando una codificación en disco compacto y reproduciéndola. Por eso, y considerando que cada interpretación es réplica de la obra original, dos interpretaciones, por diversas que sean en la forma, son cada una copia de la otra. No se trata de versiones iguales, es evidente. Lo que ocurre es que cada una de ellas es una réplica posible de la obra en cuestión. Muy pocos productos musicales llegan a ser enteramente copiados. Of course it is not new. It existed long before it has invented. It existed whenever there were invisible voices: in the wind, in the thunder, in the dream. Listening back through history, we find that it was the original communication system by which the gods spoke to humanity. Murray Schafer. No es posible separar el desarrollo tecnológico del desarrollo de la creación, porque tanto la tecnología como la creación son actividades que caracterizan marcadamente al ser humano. En cierta medida, todo hombre crea y usa para. Recursivamente, uno de los productos distinguidos del proceso de creación es la tecnología. En este momento un gran aparato de transmisión de información se desarrolla y teje su trama en torno al globo. Ello no debe ser óbice para pensar que no existan: son tan reales como cualquier otro ente que podamos considerar, pero son fenómenos, no cosas. Hay en esta situación varios niveles interdependientes de significación. Debo decir primero, que los datos del protocolo MIDI son grupos numéricos sin ninguna significación musical para nadie. Tampoco lo es la vibración de la membrana del altavoz resultante de la lectura secuencial de las. No son verdaderamente los datos lo que se transmite por el canal telecomunicante. En contraposición a otras artes, casi toda la información musical de relevancia puede ser discretizada y transmitida posteriormente a distancia. La realidad ha sido tan variada que un largo etcétera debe ser cedido a la imaginación del lector. El resultado, radiado y a la vez emitido por televisión, pudo ser recogido por cualquier receptor en el espacio radiotelevisivo austríaco. La creación -comportamiento, manifestación, síntoma, del pensamiento-, tradicionalmente se ha expresado a través de medios diversos, antiguamente estancos. Sí, me parece, por el contrario, muy jugoso, otro tipo de hibridación. Se crean así puentes de información entre diversas disciplinas artísticas: usos y técnicas antes propios de una se extienden a otras que amplían así su abanico de posibilidades. V elocidad del intercambio de la información: hacia una nueva perspectiva del arte como proceso? Se trata de procesos de comunicación globales en los que la creación toma parte y se automodifica. En realidad, eso siempre ha ocurrido fuera del hipermedio y de las telecomunicaciones. La obra de un autor es un proceso artístico de comunicación, igual que las obras pertenencientes a un determinado estilo. Sea dicho de paso que, como efecto colateral, el ruido informativo es creciente y se impone una maduración de las técnicas de selección, hoy en día muy primitivas. Etiquetas: gritar, jarabe de maíz, billy loomis, skeet ulrich, fp jones, riverdale, sidney prescott, stu macher, cara de fantasma, gritar 2, gritar 3, scre4m, grito 4, la nave, chris hooker, jericó, jake green. 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Desde mi punto de vista, un fenómeno no es algo externo al sistema que de él pretende dar cuenta, sino que debe necesariamente integrarlo. Descrito a través de los datos extraídos por un sistema perceptivo cualquiera, es imposible discriminar qué información procede de cada cual. A su vez, inteligencia y sistema perceptivo tampoco son enteramente separables: si no son lo mismo, es innegable que se trata de entidades que han aparecido indisociablemente a gratis culo a boca adolescentes tgp largo de la historia de la vida de la materia, me aventuraría a decir.

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En el sentido inverso, un fenómeno supuestamente desgajado del resto del Mundo, apreciable por medio de un aparato sensorial, acaba formando parte de la inteligencia que entra en contacto con él. De lo anterior derivan dos conclusiones parciales. Desde mi punto de vista no es algo que, externo a él, el hombre haga, analice, oiga, le produzca placer, dolor o le sirva para comunicarse. La sintaxis del lenguaje y la estructuración fonémica de las palabras son elementos característicos de la inteligencia humana.

Pero eso no ocurre sólo en el lenguaje. Se saturan con gran facilidad y tan sólo con ello se explican las mermadas capacidades analíticas naturales de nuestra especie. Si desea analizar algo y establecer diferencias entre sus partes, el hombre necesita de una herramienta que abstraiga su objetivo de la natural dimensión del tiempo en que tiene lugar y lo transporte a otra en la que el sistema perceptivo humano tenga la impresión de que lo observado no se mueve ni evoluciona.

Entre compositor e intérprete, no son raros los conflictos debidos a escrituras que, article source la apreciación del pensamiento compositivo, dificultan su interpretación. Es el caso, por ejemplo, de la elección de alteraciones particulares que pueden ser conflictivas con la tradición escrita de determinado instrumento.

Y esa idea no es ajena al pensamiento musical del siglo XX : Luigi Nono hablaba de lo contradictorio entre la escritura y el resultado de su gratis culo a boca adolescentes tgp, de la imposiblidad lógica de aprehensión del todo a través de ella, y no en vano su filósofo favorito era Ludwig Wittgenstein.

Desde su punto de vista, nunca un compositor honrado consigo mismo podía pretender la total previsión de los detalles del objeto sonoro generado por su escritura. La memoria es el medio mental donde tal actividad tiene lugar.

Esos retardos -E. Leipp habla de espesor del presente - son síntoma de la actividad de la unidad funcional conocida como memoria inmediata. No somos conscientes de las cosas en el instante en que ocurren. Lo experimentado, el fenómeno, se genera algo después del hecho desencadenante, como resultado de la interacción de patrones de actividad mental.

En cualquier caso, sólo tomamos una poca cantidad de material para hacernos una idea del mundo. Cuando escuchamos gratis culo a boca adolescentes tgp dar la impresión de que lo que estamos oyendo es lo que precisamente suena en ese momento. Es una ilusión. Cuando nos hacemos conscientes de Fotos de Gretchen Rossi desnuda sonido, éste se perdió ya para siempre. Así es el marco memorístico en el que tienen lugar las sensaciones musicales.

Si no existiera un conjunto de protocolos desarrollado a lo largo de la historia, consideraría necesaria una uniformidad de criterio simbólico en el caso de la escritura cuya finalidad principal fuera la transmisión de ideas musicales al intérprete.

No veo imprescindible una uniformidad de criterio en los símbolos y en. Uno es el de los sistemas expandidos de representación musical tradicional que, gratis culo a boca adolescentes tgp los dispositivos MIDI, controlan la secuencia de objetos sonoros. La significación de las notas que se escriben en el pentagrama ya no es la que antaño, invariable, era adjudicada, sino que depende de la configuración específica del sistema y de las características de los objetos sonoros procedentes del muestreador o del sintetizador, transformados por los eventuales dispositivos que se considere necesario.

El comportamiento de muchos productores de sonido y el de gran parte de los dispositivos de tratamiento de sonido puede ser descrito -escrito, pues- sin ambigüedad por medio del protocolo MIDI.

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Sea dicho de paso que, como efecto colateral, el ruido informativo es creciente y se impone una maduración de las técnicas de selección, hoy en día muy primitivas. Nunca la transformación consciente y activa del pensamiento había sido cuantitativamente importante en lapsos de tiempo largo. Para apreciarla era necesario observar períodos de tiempo corto, como la vida de una persona. Si las cosas continuaran evolucionando al mismo ritmo y el gratis culo a boca adolescentes tgp pudiera realmente modificarse con velocidad apreciable, ocurriría que, por un tiempo indefinido, la historia de la creación aparentemente no seguiría la ley del péndulo, esa tan notable característica que nos ha llevado del Renacimiento al Barroco, y here ahí al Clasicismo generador del Romanticismo, cuyo desarrollo desemboca en un Neoclasicismo exacerbado Ya de por sí, eso constituye un cambio cualitativo de envergadura, pero se reviste de la mayor importancia si se imaginan todos los movimientos pendulares juntos.

Y es, precisamentede ese ruido en el que estamos inmersos -en el que nos sentimos inmersos- sin saber porqué causa, de donde visit web page, de repente, nuevas teorías científicas, nuevas obras de arte, nuevas interpretaciones de la realidad, en definitiva, nuevos productos de la creación, que se muestran al pensamiento como entes altamente organizados y llenos de sentido.

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Tras él, e íntimamente vinculadas a la improvisación musical, se esconden algunas paradojas que me gustaría mostrar.

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Natasah Xxx Watch PORN Videos Hotel Gangbang. En general, me gustaría señalar que el circuito o el programa que produce un determinado comportamiento en tiempo real es también una notación. Metodología Me cuesta distinguir entre lo concreto y lo abstracto al tener en consideración los hechos sonoros. Una melodía interpretada por un instrumento es un objeto sonoro tan concreto como la imagen consciente generada por el aplastamiento de una lata. Existe un solfeo de los objetos sonoros. La materia sonora definitiva es el resultado de la disposición puntual de los granos de sonido, uno a uno en un lugar del tiempo y del espectro. Acostumbro a construir las obras para soporte fijo, sonido a sonido. Y, precisamente, esa experiencia de generación sonido a sonido, comportamiento a comportamiento, es la que llevo a cabo en mis producciones en vivo. La notación El tipo de notación depende de las necesidades de la obra. Si ya existe una forma conocida de escribir lo que necesito no me invento nada. Lo importante es utilizar un sistema de notación lo menos ambiguo posible. En general, considero el término. Se trata de recursos formales distintos, metodologías distintas, pero en todos los casos siempre hay escritura, tanto en el sentido de la determinación como en el de la previsión de un determinado hecho sonoro o musical. Para mí, los altavoces constituyen un instrumento musical de primera magnitud, tan importante como cualquiera de los mencionados anteriormente. Sin embargo, es una situación que me resulta difícil por las realimentaciones que se producen con la presencia de micrófonos en las cercanías de los altavoces. Al respecto de si la disposición utilizada en los conciertos coincide o no con las del estudio, diría que depende del tipo de obra. Si se trata de trabajos para soporte, claramente, no coinciden. Pero si se trata de trabajos que toman forma cuando se les interpreta, entonces tiendo a utilizar en el estudio los mismos aparatos que utilizo en el directo. Desde luego, ése es mi caso : cada una de mis obras tiene su configuración específica y depende de lo que con el proyecto se desea conseguir. En realidad, la definición de la configuración de dispositivos, como en el caso de Pauline Oliveros, por poner un ejemplo, forma parte esencial de la definición de las obras. La investigación y la innovación creativa No creo que haya una relación directa entre líneas de investigación y la novedad en la creación musical. Por otra parte, en ese tiempo siempre ocurren demasiadas cosas en paralelo que pueden influenciar igualmente en la novedad real de un determinado producto artístico. No tengo ninguna necesidad de que lo que escucho se esté generando en ese momento. Lo que necesito es que se escuche bien. El evento, en general, me parece una necesidad social discutible. He utilizado esa aptitud para divulgar mi trabajo artístico. Composition as Process. Pero desmontar algo con tal finalidad es tarea coherente sólo si se tiene presente que la interacción de las partes -no éllas mismas- es la auténtica generadora de las cosas que percibimos como globales. Se trata de una cuestión relativa a las características de la información: una determinada estructuración de la información puede conseguirse con interacciones diferentes de objetos distintos. Nada significa exactamente lo mismo para cada uno de nosotros, hombres, individuos de una especie de seres vivos supuestamente inteligentes. Un mismo objeto sonoro puede tener significaciones distantes para individuos relativamente distantes de la misma o de culturas distantes. Tales cosas se deben a que los límites son ilusiones sin materialidad. Desde mi punto de vista, un fenómeno no es algo externo al sistema que de él pretende dar cuenta, sino que debe necesariamente integrarlo. Descrito a través de los datos extraídos por un sistema perceptivo cualquiera, es imposible discriminar qué información procede de cada cual. A su vez, inteligencia y sistema perceptivo tampoco son enteramente separables: si no son lo mismo, es innegable que se trata de entidades que han aparecido indisociablemente a lo largo de la historia de la vida de la materia, me aventuraría a decir. Se establece así una conexión entre el Mundo y las inteligencias -entre el Mundo y los objetos, también- que contribuye a la aceptación de que una cosa es imposible sin la otra, que son la misma cosa: una inteligencia analizante que experimente un fenómeno, ya sea como algo ajeno o no, forma parte esencial de su aparato sensorial y es precisamente a través de él que se hace ella misma parte del fenómeno. En el sentido inverso, un fenómeno supuestamente desgajado del resto del Mundo, apreciable por medio de un aparato sensorial, acaba formando parte de la inteligencia que entra en contacto con él. De lo anterior derivan dos conclusiones parciales. Desde mi punto de vista no es algo que, externo a él, el hombre haga, analice, oiga, le produzca placer, dolor o le sirva para comunicarse. La sintaxis del lenguaje y la estructuración fonémica de las palabras son elementos característicos de la inteligencia humana. Pero eso no ocurre sólo en el lenguaje. Se saturan con gran facilidad y tan sólo con ello se explican las mermadas capacidades analíticas naturales de nuestra especie. Si desea analizar algo y establecer diferencias entre sus partes, el hombre necesita de una herramienta que abstraiga su objetivo de la natural dimensión del tiempo en que tiene lugar y lo transporte a otra en la que el sistema perceptivo humano tenga la impresión de que lo observado no se mueve ni evoluciona. Entre compositor e intérprete, no son raros los conflictos debidos a escrituras que, facilitando la apreciación del pensamiento compositivo, dificultan su interpretación. Es el caso, por ejemplo, de la elección de alteraciones particulares que pueden ser conflictivas con la tradición escrita de determinado instrumento. Y esa idea no es ajena al pensamiento musical del siglo XX : Luigi Nono hablaba de lo contradictorio entre la escritura y el resultado de su lectura, de la imposiblidad lógica de aprehensión del todo a través de ella, y no en vano su filósofo favorito era Ludwig Wittgenstein. Desde su punto de vista, nunca un compositor honrado consigo mismo podía pretender la total previsión de los detalles del objeto sonoro generado por su escritura. La memoria es el medio mental donde tal actividad tiene lugar. Esos retardos -E. Leipp habla de espesor del presente - son síntoma de la actividad de la unidad funcional conocida como memoria inmediata. No somos conscientes de las cosas en el instante en que ocurren. Lo experimentado, el fenómeno, se genera algo después del hecho desencadenante, como resultado de la interacción de patrones de actividad mental. En cualquier caso, sólo tomamos una poca cantidad de material para hacernos una idea del mundo. Cuando escuchamos puede dar la impresión de que lo que estamos oyendo es lo que precisamente suena en ese momento. Es una ilusión. Cuando nos hacemos conscientes de un sonido, éste se perdió ya para siempre. Así es el marco memorístico en el que tienen lugar las sensaciones musicales. Si no existiera un conjunto de protocolos desarrollado a lo largo de la historia, consideraría necesaria una uniformidad de criterio simbólico en el caso de la escritura cuya finalidad principal fuera la transmisión de ideas musicales al intérprete. No veo imprescindible una uniformidad de criterio en los símbolos y en. Uno es el de los sistemas expandidos de representación musical tradicional que, como los dispositivos MIDI, controlan la secuencia de objetos sonoros. La significación de las notas que se escriben en el pentagrama ya no es la que antaño, invariable, era adjudicada, sino que depende de la configuración específica del sistema y de las características de los objetos sonoros procedentes del muestreador o del sintetizador, transformados por los eventuales dispositivos que se considere necesario. El comportamiento de muchos productores de sonido y el de gran parte de los dispositivos de tratamiento de sonido puede ser descrito -escrito, pues- sin ambigüedad por medio del protocolo MIDI. Puede, entonces, ser analizado en alguna medida, a través de los signos tradicionales como unidad mínima de resolución y ordenación. Permiten ordenar la información musical arbitrariamente y darle nombre. Sin embargo, esos sistemas no pueden considerarse dispositivos analíticos definitivos, con ellos no se llega a construir herramientas capaces de dar descripciones de los estados de consciencia vinculados a la experiencia musical. Muchos estamos acostumbrados a considerar la consciencia como algo inabordable. O mejor, una ilusión. Es real, pero no material. Es virtual. Matsuo Basho I. Ni sonido, en tanto que experiencia perceptiva. El sonido, en la vibración, y ésta, a su vez, si se da el caso, en cintas magnéticas y discos -poco importa si analógicos o digitales. Interesa, desde el punto de vista de la cultura de la electricidad, el hecho de que tampoco el objeto sonoro es en realidad almacenado directamente. La energía cobra diferentes formas, se transduce y se disipa. Se filtra. De ésta a la energía del movimiento de la cadena de huesecillos. De ésta a la del movimiento de la membrana de la ventana oval y por ende, de la linfa; luego a la del movimiento de la membrana basilar y con ella, del órgano de Corti. Lejos de poder ser considerada objeto físico es, sobre todo, una emergencia de la interacción del sonido con la mente. Se trata, por tanto, de un espacio mental. Las versiones de una obra son réplicas entre ellas, dice Goodman ; por tanto, e independientemente de la distancia formal que las separe, copias. Unos y otros nos transformamos mientras escuchamos, y tan responsable de que se produzca la experiencia musical es la vibración molecular de unas determinadas características físicas como el sistema nervioso cuyos sensores dan cuenta de su presencia. No interesan, en este caso, los terrenos musicales externos a las redes de significación de las que el objeto sonoro forma naturalmente parte. La especial ubicación de los paisajes sonoros en un contexto genera un sentido estético añadido que, lejos de provenir de la estructura física de esos objetos, nace en el proceso de oposición de sus significaciones. La simple reproducción de un conjunto de signos no equivale a copiar lo que representa. Generación, filtrado y condicionamiento temporal de señales sonoras; dicho de otra forma para mostrar la idea de que, en esencia, la cosa va de filtros. Lo sugiere, aunque desconozco si ese autor ha pensado alguna vez en términos musicales, la lectura de Papoulis cuando dice que casi todo sistema físico en la naturaleza es un filtro. Un filtro pasabajos. Un filtro que deja pasar las frecuencias bajas y desecha aquéllas que sobrepasan cierto límite. Se trata de un filtro, analógico, pero filtro al fin y al cabo. Tampoco un magnetofón es algo muy lejano de un ordenador ; ni de un sampler, a fin de cuentas otro ordenador con unidad central de proceso y memoria. 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Por su parte, el proceso de agregación granular puede ser estable o variar en velocidad de lectura del grano, velocidad de la agregación, superposición paralela de diferentes procesos de agregación y umbral del nivel sonoro de las muestras que se incorporan al proceso de agregación. En estos casos de generación de sonido donde la percepción humana, que no es perfecta no por aquello de que no hay nada perfecto, si no porque la idea de perfección es una quimera, fracasa en el reconocimiento de la muestra inicial, parece estar, sin embargo, claro, al menos intuitivamente, que no es posible llegar al resultado obtenido sin partir de ella. No se me malinterprete, hablo de genotipo y fenotipo, no de cultura. Tampoco de los compromisos morales a los que indudablemente estamos sujetos. La vida parece ser asunto de copia. 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Se crean así puentes de información entre diversas disciplinas artísticas: usos y técnicas antes propios de una se extienden a otras que amplían así su abanico de posibilidades. V elocidad del intercambio de la información: hacia una nueva perspectiva del arte como proceso? Se trata de procesos de comunicación globales en los que la creación toma parte y se automodifica. En realidad, eso siempre ha ocurrido fuera del hipermedio y de las telecomunicaciones. La obra de un autor es un proceso artístico de comunicación, igual que las obras pertenencientes a un determinado estilo. Sea dicho de paso que, como efecto colateral, el ruido informativo es creciente y se impone una maduración de las técnicas de selección, hoy en día muy primitivas. Nunca la transformación consciente y activa del pensamiento había sido cuantitativamente importante en lapsos de tiempo largo. Para apreciarla era necesario observar períodos de tiempo corto, como la vida de una persona. 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Ideado por Gerfried Stocker e impulsado por Heidi Grundmann,. Participaron emisoras de radio de todo el mundo que, durante veinticuatro horas, sin jerarquía estructurada se conectaron a una red polimorfa construida de enlaces telefónicos de voz y FAX, de audio y digitales por satélite, de Internet, de onda corta y de Redes Digitales de Servicios Integrados. Los enlaces realizados a través de Internet fueron de diversos tipos y tuvieron una gran importancia. Las manipulaciones en los servidores de archivos de diversas estaciones generaron información MIDI, cuyo significado musical fue radiado en los espacios radiofónicos correspondientes. Nadie pudo, creo yo, hacerse una idea global de la forma que tuvo el evento. Inteligencia y vida son resultado de grados extremos de organización de la materia. Darwin decía que el motor de ese orden era la selección natural. Camino de ida y vuelta entre lo cerrado y lo abierto. José Manuel Berenguer España. Tras él, e íntimamente vinculadas a la improvisación musical, se esconden algunas paradojas que me gustaría mostrar. Las similitudes entre ambos son evidentes y también parecidas son las paradojas que su uso genera. Evocan necesidades, inefables e imaginarias, cuya existencia toma cuerpo justamente en la carencia de infinitud, de divinidad, de trascendencia. Vivimos tiempos de redefinición y creación de nuevas situaciones. Las informaciones se cruzan. Se intercambian parte de sus contenidos. Dada la relación entre la cantidad de informaciones que intervienen en el proceso y la capacidad limitada de asimilación de quienes las interpretamos, los humanos, también son tiempos de confusión y de impostura. De pérdida de valores. Unas veces, los conceptos cambian para atender a cambios reales en el mundo o a necesidades colectivas. El empleo de unos términos en lugar de otros, su elección, su manipulación y su transformación, configura las mentalidades. El cruce de informaciones, de palabras, de conceptos, altera y a la vez construye el curso de la historia. Tales procesos contaminan los mundos de las ideas. Su simple enunciado gratifica al enunciante con un refuerzo en la intensidad de esa conciencia de pertenencia. Ya sólo por la frecuencia en que se utiliza, merece tener en consideración el uso equívoco de ese término. Pero sobre todo, lo tiene, en la teoría de su diseño, como límite al que sus producciones deben tender y nunca alcanzar, se trata de un ideal, no de un objetivo ni de una finalidad. Es evidente que se. No estaría experimentando si previamente lo conociera. Estaría realizando una labor artesanal, pero no artística. Esa situación dialéctica, que en realidad no implica. Sin embargol el arte siempre ha vivido en las restricciones. Existen opciones que no han sido sino señaladas unas pocas veces. No es que quiera cuestionar aquí el uso de los llamados dispositivos de generación y tratamiento de sonido en tiempo real. No es la panacea de los problemas de la creación musical. La generación y tratamiento de sonido en tiempo real plantea nuevos problemas. El primero de esos problemas es que, para un oyente no informado de la existencia o ausencia de causalidad entre del flujo sonoro en el que se sumerge y la gestualidad del intérprete, es imposible estar plenamente seguro de que lo que ve es causa de lo que oye. Se me puede objetar que el play back se nota siempre. Pero eso no es enteramente cierto. Lo que ocurre es que estamos demasiado viciados por malas sonorizaciones y por intérpretes que no han ensayado lo suficiente. La cinta magnética es un reloj. Se trata de extraer de ella las referencias temporales adecuadas. Con la cinta magnética ya tenemos uno. Uno que, en lugar de consultarse por la vista, se oye. Si difícil es medir el tiempo a la escucha de un material pregrabado, igualmente lo es mantener la tensión justo durante el tiempo necesario, así como generar el sonido en el momento propicio. Cuando se trata de encontrar posibilidades satisfactorias en contextos en los que su densidad, aunque nunca nula, es próxima a cero, el problema de la dificultad no es verdaderamente un problema. Desde el punto de vista del intérprete, encontrar una interpretación excelente es como encontrar una aguja en un pajar. Requiere una cantidad de trabajo ingente y nunca hay seguridad plena de encontrarla. Una vez encontrada, hay que mantener despejados los caminos de acceso para que no se pierda en el éter, pero eso nos aleja del tema. Porque es falaz. Porque no facilita toda la información. En torno a lo que es perfectamente previsible. Cuando el uso de los dispositivos de proceso de sonido en tiempo real se traduce en una respuesta unívoca, por ejemplo, a la opresión sobre un botón, se da esa trivialidad a la que aludo. Desde mi punto de vista, si hoy en día es interesante trabajar con ordenadores, es por la posible complejidad e imprevisibilidad de sus respuestas a las acciones que tienen lugar en la escena. No porque la complejidad se deba a tal o cual proceso, normalmente inspirado en técnicas de inteligencia artificial, sino por ella misma. Por la dificultad o la imposibilidad de entender el procedimiento subyacente. A pesar del interés intelectual evidente del proceso mediante el cual se consigue la complejidad musical, rara vez es importante que su conocimiento tenga una clara función musical en el momento de la escucha del producto interpretado sobre la escena. Dada esta situación, nuevamente se hace imposible el conocimiento de qué gestos y acciones producen respuestas. Entonces, es incluso imposible distinguir entre lo que es una respuesta a un evento y lo que no. Nuevamente tiene pues sentido cuestionar la relevancia de que el resultado sonoro definitivo esté hecho gracias a un procedimiento en tiempo real. Para un determinado grado de separación temporal, a nuestra mente le es imposible discernir si un evento ocurrió antes que otro. Este fenómeno se da en la visión, en la audición y también se manifiesta en percepciones de señales cruzadas procedentes de sentidos distintos. La necesidad de ver algo como causa o como efecto puede afectar a las valoraciones de causa y efecto que podamos atribuirles. Que las cosas ocurran en sincronía o no, es cuestión de escala y de resolución. Y ello depende, exclusivamente de nuestras condiciones biológicas. Tiene lugar a lo largo del esculpido constante que, en virtud de retroalimentaciones diversas, conduce a la culminación de una obra, tanto durante el proceso de escritura de aplicaciones de proceso de sonido en tiempo real o durante la generación del material sonoro que se fija en un soporte dado, como en el curso de la toma de decisiones durante la ejecución en la escena. Es otra utopía. Sin embargo, es bueno distinguir entre utopía e imaginario de nosotros mismos, porque nuevamente corremos el peligro de caer en el delirio de la divinidad. Desde mi punto de vista, existen dos aspectos cuya influencia es de importancia vital en la calidad de la improvisación. Uno es, precisamente, ese trabajo previo subyacente e imprescindible para que el flujo de materiales sonoros y musicales durante la ejecución sea el que es y no otro. El segundo aspecto, igualmente importante, es la escucha. Pero de ahí a la improvisación como creación en el curso de la interpretación, hay un trecho. Es el trecho que separa la humanidad de la divinidad. José Manuel Berenguer. Me refiero a las numerosas y estimulantes conversaciones que mantuve con Luigi Nono en Friburgo, durante los años Es obvio que hoy en día las funciones de ese dispositivo pueden cubrirse, y de hecho son cubiertas, con otros soportes. Oliver V odeb is a sociologist, communication and design theorist and a creative director living in Ljubljana. He Vodeb was born in in Munich, Germany. Vodeb studied economics at the University Maribor and sociology at the University Ljubljana. His thesis concerns the development of a communications concept in the field of socially responsive communication. In the last seven years, his theoretical research and practical projects focus mainly on socially responsible communication, critical media literacy, tactical education, new media networking environments, media activism, advertising and design. He is the founder and president of Memefest, an international festival of radical communication www. He can be reached at oliver memefest. Changes in the business of interaction Rebelliousness as a condition for engaged subordination to the advertising authority Oliver Vodeb Along with the increased commercialization of public and private sphere, as well as everyday life in general, the dominating marketing discourse has new communication practices. They were created mostly in the field of conflict between the dominant - marketing1 and the challenging - critical discourse, in the field of constant friction, innovation, change and practical testing of communication concepts. The problem of public sphere communication no longer lies in the public supremacy and pressure over or control of the private. Today we are facing the problem of the current modern, where private interests of the owners of great financial capital, have colonised the public communication sphere to the point of robbing it of its most important quality. It lost its key dimension — the field of discussion, where various opinions are confronted, constructing the social reality through communication processes in specific ways. The primacy holding media sphere affects the constructional processes of social reality, thus serving mainly to the interests of those who can afford its lease. Other characteristics of the current modern, i. Marketing communication, the largest part of media sphere, has its counter-part in communication concepts and practices, which we can refer to as critical communication. The ability of critical co-optation as well as co-optation of new communication strategy and tactics, used by the neoliberal capitalism players, i. All this creates justified doubts about the efficiency of the majority of current critical communication. Due to the increased media literacy abilities, marketing communication has largely changed into ironic and self critical manipulation, which is firstly difficult to deconstruct and secondly, more and more difficult to respond to by critical communication, since the issues criticism should be addressed at, are growing more and more blurred and evasive. The described state calls for the necessity of re-consideration and a theory, which would anticipate this current state of critical communication practices, as well as their future development. At the same time, it has to learn from the past practical non successes and mostly lose its deliberation of replacing the existent system by a better and more just system, as a consequence of deliberate implementation and integration of something new as the new social state. Spectacle by Debord is for example focused on final results and operates in the way of manifestation of final results, which are then transformed to the representation form. Communication never ends, while results have to be found by introducing specific communication processes and not some final state. Self reflection can be reached by continuous, permanent communication activity on both, micro interpersonal and macro social levels. Culture jamming campaign, in Ljubljana, Slovenia. Culturre jammed by Memefest in Photo: Oliver Vodeb. Due to its structural classification in the tactical and not strategic field, systematic responsiveness to changes in the communication environment is at first glance inherent to critical communication. Representation and differentiation aspirations, cause the above described problems of self-reference, competitive consumerism and being cool, to drain out the pro-active potential of critical communication. On the one hand, the inability of institutionalizing the practice of critical communication in the public communication sphere, outside the spectacular and trendy discourse of popular culture, museums and galleries, which would guarantee the conditions for continuous action, is a consequence of the powerless position, rising from the lack of financial, cultural and social capital and the censorship of the predominant commercial discourse. On the other hand, this is a consequence of the inability of strategic incorporation of critical communication practices in the parts of marketing discourse intended for more responsible marketing communication, thus re-structuring the communication dynamics on the level that reaches larger masses. I believe that the purpose for this lies in the critical communication sphere, as well as in marketing communication. Photos: Oliver Vodeb, May, Therefore, along with autonomic communication practices, functioning outside and against the marketing discourse, I also see the necessity of responsibility implementation in the sphere of marketing communication as well as their mutual complementation. Implementation of active and self critical dimension. And socially responsible communication also needs participation in the decentralized gift economy, which is at the same time faced with the problem of generating resources, necessary for a long-term sustaining of the networks of such economy. Socially responsive communication affects both individuals and organizations, which use communication for critical purposes, as well as those, actively involved in the communication business, i. Nowadays, all social levels are permeated with spectacle. Economy is more than ever before dependent on its image, since either the image sells the products, or the image itself is the product. Graphic design, largely employed by advertising is gaining ground both, in university and professional spheres. Technological developments have enabled the omnipresence of spectacle, which places the spectacle always within the reach of our hand. Punto de Scarface Cojín De dome Etiquetas: tfp, transformers, transformers prime, starscream, decepticon, buscador. Cojín De eleanorose Etiquetas: tiempo de aventura, agarrar limón, red de dibujos animados, limón, inaceptable, aceptable, citar, bandera, verso, intolerable, espada, guerrero, lucha, enojado, enfado, control de la ira, loco, gritar. Agarrar limón Cojín De plushism. 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Yamila Papa Pintor es una periodista especializada en deportes Círculo de periodistas deportivos La hernia discal es un problema de salud muy frecuente en la actualidad. Comparte en: Facebook Twitter. Las aftas y llagas son pequeñas heridas que surgen en la mucosa de la boca. Suelen ser de pequeño tamaño, aunque su localización las hace incómodas y dolorosas. La dificultad en su curación reside en la humedad de la boca y el consumo de alimentos. Pueden ser de dos tipos: simples o complejas. Las primeras aparecen algunas veces al año y duran una semana, aproximadamente. Pastillas limpia colon para adelgazar. Punto rubi que sangra. Aloe vera beneficios en la cara. Que alimentos comer para evitar estrenimiento. Consecuencias de comer pina en exceso. Como tomar la vitamina d del sol. American Dental Association. Recurrent aphthous ulcerations. American Academy of Oral and Maxillofacial Pathology. Funciona la crioterapia para adelgazar. Chanel homme sport ml. 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Realiza enjuagues bucales con esta combinación al menos tres veces al con que se quita las postemillas de la boca y durante un par de minutos para que haga efecto. El bicarbonato es un ingrediente eficaz para deshacerse de microorganismos. Prepara una infusión con una taza de agua caliente y 2 sobres 1 cucharada de manzanilla. No olvides guardar este contenido aquí y seguirnos en Pinterest. Que tomar para bajar de peso natural. Esta enfermedad en principio no presenta riesgos para la salud. No obstante, si las heridas tienden a reaparecer, presentan un gran tamaño y son profundas, es importante que se consulte con un médico para que valore si hay posibilidad de que haya relación con otro tipo de enfermedad. Cinco razones para dejar de fumar que no conocías. El aloe vera es conocido como la planta de los primeros auxilios por excelencia, ya que tiene propiedades antibióticas, cicatrizantes, antiinflamatorias y regenerativas. Con que se quita las postemillas de la boca hecho ha sido utilizada desde tiempos ancestrales para curar gran cantidad de quemaduras y heridas, con la misma efectividad que cualquier medicamento. Su efecto cicatrizante es tan efectivo que la piel se regenera en su totalidad cuando se trata de heridas menores. Repite las veces que sea necesario para aliviar el dolor. La salvia es un excelente antibiótico natural, especialmente cuando se trata de todo tipo de infecciones bucales. Asimismo goza de propiedades antiinflamatorias que ayudan a aliviar el dolor ocasionado por las postemillas. Utiliza salvia como enjuague bucal dos o tres veces por día para tratar las postemillas de manera eficiente. Rapamycin has anti-aging effect on human skin. Propiedades de la planta garcinia cambogia Musica reiki sanacion chakras Pan integral avena y linaza Red natura pastillas para bajar de peso. Osteoporosis: Could selenium reduce risk? Extra virgin olive oil may protect against various dementias. 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Héctor Fabio Torres. Stelarc, quien trabaja como investigador sobre el arte digital en la Universidad Nottingham Tren Reino Unido , ha desarrollado investigaciones en robótica donde explora las estructuras electrónicas con forma de brazo que, adherida a su brazo izquierdo, permite que el derecho realice continuos movimientos involuntarios espasmódicos, por medio de estimulaciones eléctricas de entre cincuenta y sesenta voltios. El cuerpo ha sido aumentado, invadido y ahora se convierte en anfitrión- no sólo de tecnología, sino también de agentes remotos. Lo que se convierte en importante no es simplemente la identidad del cuerpo, sino su conectividad, no su movilidad o su localización, sino sus conexiones. He brings both graphic design and information technology expertise to his information design work. As early as high school, he created and produced a magazine which was distributed in four countries. While training at the University of Waterloo in computer science and at Carleton University in psychology and typography, he became deeply involved with the student press. David also worked in the federal government as a computer systems analyst before turning his hobby of graphic design into his career. Many consider his knowledge of typography, which he has taught as part of college curricula, to be unmatched in the National Capital Region. He has worked extensively in the adaptation of printed materials for electronic distribution, including Web design and software interface development. As a graphic designer, communications strategist, public speaker and typographer, David is a senior consultant in information design and communications strategy. Early in his career he developed a lasting interest in plain language and plain design. His work includes awardwinning projects in the application of plain design and plain language for the Ontario. Environmental Farm Plan Workbook. Other notable projects involving plain language and plain design principles include work for the Canada Customs and Revenue Agency, the Region of Ottawa-Carleton and the Ontario Literacy Coalition. Since , David has worked to establish a code of ethics which embraces social responsibility for graphic designers throughout Canada. In , he was elected Vice President Ethics of the Society. He speaks at local and international conferences about the important role graphic designers can play: rather than applying their skills to help organizations mislead their audiences, they can help enhance social conditions around the world. And once we do acknowledge our power, wherein lies our responsibility, our opportunity, our ethics, our culpability, and our balance? Global branding strategies are the most powerful tools used today to encourage over-consumption amongst growing Developing World populations, and so thus the largest long-term threat to the global environment, and therefore to civilization itself. In a World where design has become a recognized corporate asset, designers have the opportunity to use their persuasive skills responsibly and accelerate awareness of the messages the World really needs to receive. Recent developments regarding professionalism and ethics offer hope that designers and other communications professionals are embracing this opportunity. We can choose what our young profession will be about: creating visual lies to help sell useless things or helping to repair the World by sharing knowledge and understanding. We live in a post -Darwinian world where the human species has practically stopped evolving genetically, due post-Darwinian to advances in medicine and technology. At the same time, we have figured out how to accelerate cultural change: while our natural urges drive us to reproduce, our professional urges drive us to create ideas and turn them into action: whether into mass-produced goods or mass-delivered messages. Our gift, of being able to share knowledge over both distance and time, is what makes humans unique: we are the only animal that can leave a greater mark with our ideas rather than with our genetic material. Today, we can leave our greatest legacy by designing an idea and share it with possibly millions, whether through mass production or the reach afforded by information technology. Although most scientists believe human beings have been around for perhaps five million years, the idea of civilization is only six or seven thousand years old. And, in our lifetimes we are witnessing, whether we like globalization or not, a new reality we have evolved of one merged civilization, the largest ever. As Ronald Wright envisions the situation, all of humanity now finds itself together on one huge ship: the only ship left. For good or for bad, we have fused our destinies through our inventiveness. It can take many kilometres to turn a large ship around: even if we notice a shore we could crash into on the horizon, we need to start turning the ship around long before nearing it: otherwise at a certain point we have little choice but to watch ourselves crash. The future of everything we have done since the beginning of civilization possibly rests on the wisdom we show in the next few years. All creatures make their way through trial and error, but humanity now has a presence that is so influential that we can no longer afford one more major mistake. So then, what is the shore we need to worry most about crashing? I hope I and society can help her choose wisely to live a long and healthy life: perhaps some of our children will see the 22nd century. When that century comes and our children look back on our times, what will they see as the biggest issue of our day? Though horrible, this is not a very new threat to civilization. I do think that it is worth thinking about why less radical, intelligent people from around the World are increasingly angry with Western culture. Perhaps it is partially due to being lied to continually by the biggest lying mechanism in our history? This past fall, the World Meteorological Organization reported that the seasonal hole in the ozone over Antarctica has widened to 27 million square kilometres. What took four billions year to build, we have changed, perhaps irrevocably, in just the past years. In a sinister vicious circle, the pyramid scam of our Western habit to live out of balance can only be sustained by addicting other people and other cultures, and the biggest pushers are extra-national corporations born of our Western society. Like all pyramid scams, whether junk e-mail or frivolous technology stocks, it is not a matter of if they will crash, but when. With the environment as the biggest issue of the day, the single greatest force spawning environmental damage is the drive towards worldwide over-consumption. It is that simple: humans consuming too much stuff is causing us to tear at the earth, to empty the ocean, and to litter the sky. And the more people join in, the worse it becomes. What does this all have to do with design? With over-consumption being the leading driver towards an environmental shipwreck, then the organizations in the Western. World convincing the larger, faster-growing populations of the Developing World to consume more and more, are the most to blame for over-consumption. We professional communicators are the people who proudly think up these clever visual lies intended to link deep emotional needs to consumption. According to Kalle Lasn of Adbusters magazine, most North Americans can identify 10 plants and corporate brands. The average person encounters 16, promotional visual messages each day including logos, labels and announcements. Growth in global ad spending now outpaces the growth of the World economy by one to three. This money represents mindshare — shares of our minds — the value to the market of a small part of our brains knowing that Michael is slam-dunking again from a wooden floor in Chicago. Is it defensible to include the entire World population in this calculation? Fact is that the reach of marketing messages has grown dramatically in just the last ten years. The Internet represents the quickest proliferation of visual messages in the history of the planet. According to futurist Tom Peters, it took 37 years for radio to penetrate 15 million homes in the U. We thought the Internet would foster more competition, instead it has given us more concentration. The American BonFire spam product offers to send one billion e-mails for you to certified e-mail addresses for Our ability to transmit information and products to new markets has never been less expensive and the sophistication of how the messages are used to influence behaviour is ever-increasing. Because the marginal cost of introducing a new product is more than selling an existing product to more people, many large companies have their marketing departments choose powerful global branding strategies to yield higher profit rather than concentrate on new-product creation. Graphic design can become more important than the product it promotes and the product can become an icon for a graphic memory that the consumer enjoys. The evolution of the brand from a mark of quality to a free-floating idea out there in the culture, makes the product itself simply a medium for brand awareness. The products that companies tend to brand most thoroughly are those for which there is often little differentiation for example: bottled water, politicians and vodka. Absolut vodka is famous for seizing the majority of the U. Instead, the differentiation is created through mindshare and the product becomes whatever the audience wants it to be. Now for a product like cigarettes, no foreign country, or foreign planet, is going to come along and make a better cigarette. Rather, the competition for cigarettes and for other products that simply hurt us is a well-educated public. This is exactly what graphic designers have the capability to help manifest. We have that power to send accurate, clear and useful messages. The more educated we get in the Western World, the more the cigarette companies scramble to find new less-educated markets to exploit. Thus, ad campaigns have been allowed to increasingly become part of what reinforces unhealthy behaviours in society. Imagine what is possible in a society where the most prominent public messages promote healthy behaviours. We can choose this. There are wonderful examples of effective and positive branding of worthwhile organizations, products, and ideas. International brands like the Red Cross serve society: everywhere people know they can run to that symbol when. And, the greatest liberation in the history of the World has taken place in the last four decades, due to remarkable industrial and communications design: more people with disabilities have been liberated from marginalized lives by recent technological advances than in any revolution or war in history. Great advertising can drive down prices, support healthy competition, promote innovation, and even entertain. To paraphrase Steve Mann, the eye is the largest bandwidth pipe into the human brain and visual communicators are the people who design what goes in. We have a responsibility to not exploit that power. Ethical advertising is also profitable advertising: a client, and thus its agency, will make more money in the long term by providing a promise to customers that is fulfilled. Sell me a car with a promise of more sex by draping half-naked models over the hood in advertising photos and you may increase your chance of one sale: but ultimately the reality falls short of the promise and the next time, I will buy another brand. Sell me a new Toyota because it will keep my family safe and cost less in the long run, deliver me a great car, and I will become fiercely loyal and buy a new Toyota every ten years for the rest of my life. Ethical advertising gets excellent products into the hands of consumers with matching needs, creating market efficiency. Misleading advertising hurts brands and society by creating waste and disappointment. We insist that a certified architect approve plans for all commercial buildings. This is wise: as a society, we recognize the potential danger if buildings fall down on people. I believe the time will soon come when society recognizes and embraces the idea that visual communicators manufacture memories and those memories can be just as dangerous as failed concrete and drywall, perhaps more so. For example, the simple arrangement of the two crossed squiggles of the swastika meant nothing to most people at the turn of the 19th century. During the twentieth century, this Hindu symbol was turned into one of the most influential branded campaigns in human history. Fifty years after the fall of Nazi Germany, this symbol remains. How many people died in the past years due to buildings collapsing? Compare that to how many millions were murdered in the same period due to the carefully-orchestrated propagation and perpetuation of evil lies… by far the most murderous century in human history. So, in this new World, it is we: the message designers, the product designers, and the specialists in the transportation of ideas and their artifacts over great distances and times, who hold the ultimate responsibility. While only few years ago considered a preposterous idea, the Canadian model of prominent visual health warnings has now been adopted in countries around the World, with similar pictures appearing on cigarette packages throughout the EU this year. New York law now dictates that tobacco advertising must be at least 90 metres from schools. The city of Sydney, Australia has banned the display of cigarettes in stores, claiming that the packages are actually ads and thus part of their longstanding ban on the advertising of cigarettes. Meanwhile, in other lands where there are no limits on advertising, the battle for the lungs of our daughters and sons rages. In the year , the Society of Graphic Designers of Canada adopted a courageous and progressive national code of ethics. To hold this title you have to pass an examination, a quarter of which is about professional conduct. Under the law of Ontario you can lose you accreditation if you do not follow the code. This is a huge step towards our society recognizing that not just anyone should be entrusted with crafting visual messaging. Certification is a force of good: it is not exclusionary, rather it protects society in the same way that certification of architects protects society. On the international front, Design for the World, created in , is dedicated to social responsibility and sponsored by the three World bodies representing the main design disciplines of graphic design, industrial design, interior design and architecture. Then match up these messages with the designers who have volunteered to craft them and the corporations who have agreed to fulfill their social responsibility missions by funding them. Or, we can remember that we all belong, that we are all connected, and that we are all in this together. We can even encourage populations to resist being manipulated by visual lies. Imagine what would be possible if we designers did not participate in the export of over-consumption. No one understands the powerful mechanism behind these manipulations more than we do. Go further: recognize the interdependence, power and influence of what you do and let it resonate with the world around you and within you. Together, we have the power to decide what professionalism in our field will be about: helping increase market share or helping repair the World. If not now, then when? Others tell me that I should have reached them years ago, but now they have a mortgage and kids to feed. I tell both that the time is now. I know that if we fulfill the gifts of our professional skills by recognizing our power and the stewardship responsibility that accompanies that power, we can make a real difference… and since we can, we must. I do know that the future for humanity lies in the decisions we will take in our lifetimes. And, should civilization survive and thrive, perhaps 10, years from now people will look back at the teenagehood of civilization and will admire how we chose to spend our creative energies. Additional sources available upon request. If each of us were to make sure to spend just four hours a week on projects that helped. Mas a entrada nesse ambiente pode acontecer de três formas diferentes. Viridis este eixo é onde você tem o sinal da presença dos outros, mas sem contato direto. Ao entrar no ambiente virtual, o viajante encontra uma caverna de cujo teto caem pedras suavemente. Após o clique, o viajante é transportado para um novo ambiente, no qual carrega essa pedra. Xamanismo é a experiência mística que é característico de religiões primitivas. As narrações das descidas aventureiras dele para o inferno e das ascensões dele para céu constitua o material de poesia épica popular entre muitos grupos. Inicialmente nós entramos em uma caverna e quando começamos a nos locomover começam a cair pedras de um pequeno buraco do teto da caverna de onde se pode ver o céu. Além disso, nem sempre caímos nos mesmos lugares desse mundo, podemos cair em diversos e distintos locais. Para que se tivesse alguma referencia, pontos de reparo nesses vastos. Até que perguntei para um nativo, mas afinal de contas porque que empilhavam essas pedras nesses locais, e ele respondeu que eram lugares especiais. É uma espécie de oferenda. Pensando nisso, transformei esses. Quanto ao terceiro eixo, é somente aqui que é possibilitado o chat 3D Fig. Aqui se encontram as outras pessoas e se pode conversar com elas por intermédio de um avatar que foram modelados através de figuras e imagens de vôos xamânicos. Ou seu oposto poético, no limiar temos um espaço cibernético habitado provisoriamente. No centro do espaço um grande e pesado tapete azul. Tem-se um intervalo sem projeções e ações. Dado isso, tudo o que se produz comercialmente tende a ser desprezado como ruim ou, na melhor das hipóteses, passageiro. O projeto do desenvolvimento do game Cozinheiro das Almas tenta também trazer à tona essas questões. Em setembro, Deisy vai para Cravinhos, para a casa de familiares, por estar muito doente. Em cada ambiente, existe uma história. Enquanto o fazem, conversam, deslocam coisas, começa um ensaio etc. A viagem ao passado o levou à garçonnière e, em seguida, ao Teatro Municipal,. O professor esclarece que esse objeto destruiria o tecido do tempo e que seria preciso recolhêlo de alguma forma. Assim, deveremos dar conta do efeito do líquido verde que pode ser o absinto, cujo consumo era moda na época por dicas do ambiente. Quantas quiser. Basta tocar novamente naquele objeto. Especialista en Media Art, comisaria de exposiciones y de eventos culturales, escritora y teórica. Doctora por la Universidad de Barcelona en la especialidad de Estética Digital. Ha impartido clases, seminarios y conferencias en universidades y museos de varios países de Europa y América Latina, así como en EE. Ha comisariado innumerables actividades, entre exposiciones, congresos, simposios y eventos en museos e instituciones nacionales e internacionales. Es actualmente directora del Canarias Mediafest. Una de las características del proceso de deslocalización de los mercados y sus bienes, así como de los intercambios socioeconómicos y culturales es la conformación de los llamados no lugares Marc Augé , como pueden ser shopping-centers, autopistas, aeropuertos, supermercados Se produce la inevitable coincidencia de que los recursos y las herramientas para la investigación y la producción se encuentran en los países que también monopolizan la distribución, la circulación y la difusión. Box , Sharjah, United Arab Emirates snabi ausharjah. Mi énfasis en la enseñanza ha estado en proceso y artesanía. El objetivo nunca ha sido simplemente transmitir la información, enseñar técnicas o habilidades del comercio. La filosofía subyacente ha sido enseñar a mis estudiantes cómo pensar. Para desarrollar los conceptos que son originales en teoría y forma. Mi investigación es en la identidad cultural en la edad del globalización titulada Crossing Boundaries límites de la travesía. Mirar al lenguaje visual y a las formas de comunicaciones que ponen comunidades y culturas juntas o las fija aparte. Conjuntamente con mi posición de tiempo completo en Microsoft yo fui también adjunto de la Facultad y consejero de tesis para el programa de grado y pregrado en la Academia Arte de la Universidad de San Francisco por seis años. Di clases en niveles de grado y pregrado en identidad corporativa, diseño intercultural y comunicaciones visuales. Crossing Boundaries Abstract My ongoing research is on cultural identity in the age of globalization titled Crossing Boundaries. Looking at visual language and forms of communications that brings communities and cultures together or sets them apart. This interest allows me to travel, bring with me a unique sensitivity to vernacular subcultures and explore the most common elements from daily lives often misunderstood, misinterpreted, or simply miss-communicated across societies, across boundaries. On my last visit to Beirut, Lebanon I happen to pick up a book Globalization and the Manufacture of Transient Events by Bilal Khbeiz a distinguished poet, essayist and journalist. Bilal views Globalization not as an invention but he sees it as a series of complex courses that has allowed communication and information technologies to prevail as unavoidable societal necessities. They have managed to conquer the world with unprecedented ease, unequaled by previous techniques of communication and transport. The world, so it seems, had been already expecting, and was prepared for such a development. First is the course of the image, where events accumulate but never occurs. We are all aware of the recent controversy of the Danish cartoons and the world reaction that followed. Living in the Middle East particularly near Dubai, which is considered by many as the emerging crossroad to East and West it was interesting to see the reaction both in public and private sector, across demographics and social classes. In neighboring countries chain of events led to tragic loss of life and property damage. Many of those participating in the violent demonstrations never saw the cartoons in question. The absence of the image to what extend contributed toward the emotional outbreak became irrelevant. The images of Middle East constantly streamed into western homes are far from vivid. They are subjective and serve a purpose. The same could be said about the perception of South Asia, particularly of its plight and desolation. Voices that could offer a different perspective often get suppressed or trivialized by media. In recent years emerging technologies and maturing of the Internet has opened new and alternative venues. Individuals can share opinions, viewpoints and hold forum engaging and interacting with diverse audiences on multiple levels. In nature both these projects are digital media based — yet, very different in content and scope. Through my understanding of these projects I would like to present parallels and debate that knowledge can be disseminated in no particular way. In my opinion it should not conform to a system but foster through set of challenges that crosses boundaries. Camino de ida y vuelta entre lo cerrado y lo abierto Soy compositor, intérprete y tengo formación científica. En la actualidad, no distingo demasiado entre esas disciplinas en el momento de realizar cualquiera de mis trabajos artísticos. En cualquier caso, donde menos cómodo me siento es en los conciertos de autoría colectiva. No acostumbro a entregar obras a los instrumentistas para que las incluyan en una especie de suite integrada por fragmentos que nunca, o casi nunca fueron pensados para ser escuchados en secuencia. Es evidente que muchos tienen ese sentido de la forma, pero no me parece que sean mayoría. Por eso tiendo a dar conciertos en los que sólo se presentan mis obras y acostumbro a participar como intérprete en ellos. El trabajo con los intérpretes no siempre me ha resultado gratificante. Sin embargo, eso no quiere decir que me interese la improvisación pura en las actuaciones. Trabajo con improvisadores para fijar una serie de comportamientos que luego se reflejan en el directo. No me gusta dejar el resultado al azar de la inspiración del momento. Esos comportamientos son objeto de notaciones específicas que adquieren distintas formas en función de las necesidades de la interpretación. Lo que sí es seguro es que ya no trabajo tradicionalmente, escribiendo primero los comportamientos en una partitura y haciéndoselo tocar a los intérpretes. Los resultados sonoros que busco son demasiado precisos como para pretender que los voy a prever con el detalle suficiente con una escritura a la antigua usanza. El compositor no es divino. Tiene límites y debe aceptarlos. El sonido Se cuenta a veces que los dispositivos de tratamiento de sonido en tiempo real mejoran las obras y el sonido. Se diseminan muchas ideas a este respecto que convendría puntualizar. Tan buenas son las de antes como las de después. Es cierto que de la misma forma que la textura de los sonidos cambió con la generación numérica, también lo hizo con los dispositivos de tiempo real, pero eso no los hace mejores. Los hace distintos. Al respecto del tiempo real tengo tantas reticencias como Risset. Ambos son imprescindibles para la producción de los sonidos que genero y utilizo en mis obras. En general, me gustaría señalar que el circuito o el programa que produce un determinado comportamiento en tiempo real es también una notación. Metodología Me cuesta distinguir entre lo concreto y lo abstracto al tener en consideración los hechos sonoros. Una melodía interpretada por un instrumento es un objeto sonoro tan concreto como la imagen consciente generada por el aplastamiento de una lata. Existe un solfeo de los objetos sonoros. La materia sonora definitiva es el resultado de la disposición puntual de los granos de sonido, uno a uno en un lugar del tiempo y del espectro. Acostumbro a construir las obras para soporte fijo, sonido a sonido. Y, precisamente, esa experiencia de generación sonido a sonido, comportamiento a comportamiento, es la que llevo a cabo en mis producciones en vivo. La notación El tipo de notación depende de las necesidades de la obra. Si ya existe una forma conocida de escribir lo que necesito no me invento nada. Lo importante es utilizar un sistema de notación lo menos ambiguo posible. En general, considero el término. Se trata de recursos formales distintos, metodologías distintas, pero en todos los casos siempre hay escritura, tanto en el sentido de la determinación como en el de la previsión de un determinado hecho sonoro o musical. Para mí, los altavoces constituyen un instrumento musical de primera magnitud, tan importante como cualquiera de los mencionados anteriormente. Sin embargo, es una situación que me resulta difícil por las realimentaciones que se producen con la presencia de micrófonos en las cercanías de los altavoces. Al respecto de si la disposición utilizada en los conciertos coincide o no con las del estudio, diría que depende del tipo de obra. Si se trata de trabajos para soporte, claramente, no coinciden. Pero si se trata de trabajos que toman forma cuando se les interpreta, entonces tiendo a utilizar en el estudio los mismos aparatos que utilizo en el directo. Desde luego, ése es mi caso : cada una de mis obras tiene su configuración específica y depende de lo que con el proyecto se desea conseguir. En realidad, la definición de la configuración de dispositivos, como en el caso de Pauline Oliveros, por poner un ejemplo, forma parte esencial de la definición de las obras. La investigación y la innovación creativa No creo que haya una relación directa entre líneas de investigación y la novedad en la creación musical. Por otra parte, en ese tiempo siempre ocurren demasiadas cosas en paralelo que pueden influenciar igualmente en la novedad real de un determinado producto artístico. No tengo ninguna necesidad de que lo que escucho se esté generando en ese momento. Lo que necesito es que se escuche bien. El evento, en general, me parece una necesidad social discutible. He utilizado esa aptitud para divulgar mi trabajo artístico. Composition as Process. Pero desmontar algo con tal finalidad es tarea coherente sólo si se tiene presente que la interacción de las partes -no éllas mismas- es la auténtica generadora de las cosas que percibimos como globales. Se trata de una cuestión relativa a las características de la información: una determinada estructuración de la información puede conseguirse con interacciones diferentes de objetos distintos. Nada significa exactamente lo mismo para cada uno de nosotros, hombres, individuos de una especie de seres vivos supuestamente inteligentes. Un mismo objeto sonoro puede tener significaciones distantes para individuos relativamente distantes de la misma o de culturas distantes. Tales cosas se deben a que los límites son ilusiones sin materialidad. Desde mi punto de vista, un fenómeno no es algo externo al sistema que de él pretende dar cuenta, sino que debe necesariamente integrarlo. Descrito a través de los datos extraídos por un sistema perceptivo cualquiera, es imposible discriminar qué información procede de cada cual. A su vez, inteligencia y sistema perceptivo tampoco son enteramente separables: si no son lo mismo, es innegable que se trata de entidades que han aparecido indisociablemente a lo largo de la historia de la vida de la materia, me aventuraría a decir. Se establece así una conexión entre el Mundo y las inteligencias -entre el Mundo y los objetos, también- que contribuye a la aceptación de que una cosa es imposible sin la otra, que son la misma cosa: una inteligencia analizante que experimente un fenómeno, ya sea como algo ajeno o no, forma parte esencial de su aparato sensorial y es precisamente a través de él que se hace ella misma parte del fenómeno. En el sentido inverso, un fenómeno supuestamente desgajado del resto del Mundo, apreciable por medio de un aparato sensorial, acaba formando parte de la inteligencia que entra en contacto con él. De lo anterior derivan dos conclusiones parciales. Desde mi punto de vista no es algo que, externo a él, el hombre haga, analice, oiga, le produzca placer, dolor o le sirva para comunicarse. La sintaxis del lenguaje y la estructuración fonémica de las palabras son elementos característicos de la inteligencia humana. Pero eso no ocurre sólo en el lenguaje. Se saturan con gran facilidad y tan sólo con ello se explican las mermadas capacidades analíticas naturales de nuestra especie. Si desea analizar algo y establecer diferencias entre sus partes, el hombre necesita de una herramienta que abstraiga su objetivo de la natural dimensión del tiempo en que tiene lugar y lo transporte a otra en la que el sistema perceptivo humano tenga la impresión de que lo observado no se mueve ni evoluciona. Entre compositor e intérprete, no son raros los conflictos debidos a escrituras que, facilitando la apreciación del pensamiento compositivo, dificultan su interpretación. Es el caso, por ejemplo, de la elección de alteraciones particulares que pueden ser conflictivas con la tradición escrita de determinado instrumento. Y esa idea no es ajena al pensamiento musical del siglo XX : Luigi Nono hablaba de lo contradictorio entre la escritura y el resultado de su lectura, de la imposiblidad lógica de aprehensión del todo a través de ella, y no en vano su filósofo favorito era Ludwig Wittgenstein. Etiquetas: gritar, drew barrymore, wes craven, víspera de todos los santos, horror, novela de suspenso, película. Gritar Cojín De furioso. Etiquetas: zarigüeya, gritar, meme. El grito Cojín De possum-mood. Etiquetas: wallstreetbets, yolowolf, gritar. Cojín De Brandon Brinkley. Etiquetas: edvard munch, ween, gritar, boognish. Cojín De William Wright. Etiquetas: acrílico, gritar, folk, misterio, puente, paisajes, terror, ruidoso, historia, gritos, choque. Gritar Cojín De Rudolf Brancovsky. Etiquetas: collage de películas de terror, horror, horrores, víspera de todos los santos, matar, oklaho, sobreviviente, viernes el 13t, fiesta, calabaza, calabazas, mal, popular, personaje, película, película de terror, freddy, freddys volver, hombre lobo, pesadilla, feliz halloween, de miedo, gritar, mal muerto, retro, frankenstein, drakula, chuckie, leprikon, geek, geeks, geekest. El guau Cojín De GreyhoundGap. Etiquetas: divertida, gritar, gritando, gritando, humor adulto, graciosas, humor, broma, de la mordaza. Almohada gritando Cojín De PrendorianCrab. Etiquetas: basura, zarigüeya, mapache, meme, memes, gracioso, adorable, fauna, salvaje, mascotas, gato, perro, gatos, compartimiento, contenedor de basura, buen gatito, soy buen gatito, oposum, sive, soy la basura, panda de basura, grito, gritar, americano, irlandés. Etiquetas: gritar, películas de terror, películas de suspenso. Cojín De buyheartshaped. 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El aloe vera es conocido como la planta de los primeros auxilios por excelencia, ya que tiene propiedades antibióticas, cicatrizantes, antiinflamatorias y regenerativas. Con que se quita las postemillas de la boca hecho ha sido utilizada desde tiempos ancestrales para curar gran cantidad de quemaduras y heridas, con la misma efectividad que cualquier medicamento. Su efecto cicatrizante es tan efectivo que la piel se regenera en su totalidad cuando se trata de heridas menores. Repite las veces que sea necesario para aliviar el dolor. La salvia es un excelente antibiótico natural, especialmente cuando se trata de todo tipo de infecciones bucales. Asimismo goza de propiedades antiinflamatorias que ayudan a aliviar el dolor ocasionado por las postemillas. Utiliza salvia como enjuague bucal dos o tres veces por día para tratar las postemillas de manera eficiente. Rapamycin has anti-aging effect on human skin. Propiedades de la planta garcinia cambogia Musica reiki sanacion chakras Pan integral avena y linaza Red natura pastillas para bajar de peso. Osteoporosis: Could selenium reduce risk? Extra virgin olive oil may protect against various dementias. Popular in: Ear, Nose and Throat How to get rid of tonsil stones. What causes red spots on the roof of the mouth? Bridge of nose pain: Causes and how to treat it. What causes a chronic sore throat? What can cause frequent throat clearing? Related Coverage. Todo lo que necesita saber sobre la tuberculosis Infórmese sobre esta enfermedad contagiosa que se esparce mediante el aire por las bacterias. Pastillas de veneno de abeja para adelgazar. Como hacer crecer el cabello muy rapido para hombres. Curar eyaculacion precoz ejercicios. Clase de yoga para adelgazar. Pullover ejercicio que es. El gluten es bueno o malo. Receta licor de orujo de hierbas. Remedios caseros para sacar las manchas de las manos. Echinacea purpurea efectos secundarios. El médico o el dentista pueden identificarlas mediante un examen visual. En algunos casos, pueden hacerte algunas pruebas para controlar otros problemas de salud, especialmente si las aftas son graves y continuas. Por lo general, no se necesita tratamiento para las aftas leves, ya que suelen desaparecer por su cuenta en una o dos semanas. Sin embargo, las aftas grandes o inusualmente dolorosas a menudo requieren atención médica. Existen varias opciones de tratamiento. Si tienes varias aftas, es posible que el médico te recete un enjuague bucal que contenga el esteroide dexametasona con que se quita las postemillas de la boca reducir el dolor y la inflamación, o lidocaína para reducir el dolor. Beneficios de la dieta macrobiotica. Como dejar de sudar tanto en la espalda Flujo en la orina embarazo Bajar de peso primer mes de embarazo. Cansancio ojos rojos dolor de cabeza. Meals to make you lose weight fast. Tengo hormigueo en brazos y piernas. Si mido 1. 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Pueden ser de dos tipos: simples o complejas. Las primeras aparecen algunas veces al año y duran una semana, aproximadamente. Pastillas limpia colon para adelgazar. Punto rubi que sangra. Aloe vera beneficios en la cara. Que alimentos comer para evitar estrenimiento. Consecuencias de comer more info en exceso.

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Te decimos cómo puedes eliminar las aftas de la boca con estos tres remedios naturales :. Agrega una cucharada de bicarbonato de sodio y una de sal en un vaso con agua; mezcla perfectamente.

Realiza enjuagues bucales con esta combinación al menos tres veces al con que se quita las postemillas de la boca y durante un par de minutos para que haga efecto. El bicarbonato es un ingrediente eficaz para deshacerse de microorganismos.

Prepara una infusión con una taza de agua caliente y 2 sobres 1 cucharada de manzanilla. No olvides guardar este contenido aquí y seguirnos en Pinterest. Que tomar para bajar de peso natural. Esta enfermedad en principio no presenta riesgos para la salud. No obstante, si las heridas tienden a gratis culo a boca adolescentes tgp, presentan un gran tamaño y son profundas, es importante que se consulte con un médico para gratis culo a boca adolescentes tgp valore si hay posibilidad de que haya relación con otro tipo de gratis culo a boca adolescentes tgp.

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Su efecto cicatrizante es tan efectivo que la piel se regenera en su totalidad cuando se trata de heridas menores. Repite las veces que sea necesario para aliviar el dolor. La salvia es un excelente antibiótico natural, especialmente cuando se trata de todo tipo de infecciones bucales.

Asimismo goza de propiedades antiinflamatorias que ayudan a aliviar el dolor ocasionado por las postemillas. Utiliza salvia como enjuague bucal dos o tres veces por día para tratar las postemillas de manera eficiente.

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Por lo general, no se necesita tratamiento para las aftas leves, ya que suelen desaparecer por su cuenta en una o dos semanas. Sin embargo, las aftas grandes o inusualmente dolorosas a menudo requieren atención médica. Existen varias opciones de tratamiento. Si tienes varias aftas, es posible que gratis culo a boca adolescentes tgp médico te recete un enjuague bucal que contenga el esteroide dexametasona con que se quita las postemillas de la boca reducir el dolor y la inflamación, o lidocaína para reducir el source. Eva Angelina Porn Videos.

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